王鲁湘：实际上过度地用物质的东西来包装自己，是这个人充分地不自信的一种表现。一个活得很充分的人，一个对自己充满自信的人，其实是不需要太多的外在包装的。因此我们有时候会发现，那种开着跑车，穿着名牌，然后戴着最好的墨镜，然后在马路上飙车的人，其实你等他从车上下来，在平常生活中你和他接触，这个人一定是个充分不自信的人。所以这个东西其实在整个生物界中都是一样的，只有最弱小的昆虫，小动物，它的颜色，它的外表才花里胡哨，真正强大的动物都是灰皮。

夏：这很有意思。软体动物最需要硬壳，原因是一样的，大音无声。大象无形。

摆脱物欲刺激人的生存质量是否会得到提升？校园文化的庸俗化能否归因于物质膨胀？勤俭节约的传统美德为何难御消费主义？

王鲁湘：这个网友叫净土，他有一个问题要向夏教授提问，他说现在各式各样的商家，大举登入校园，使校园文化日益凸显出畸形商业化的倾向，而学术文化活动不仅没有得到应有的赞助和支持，反而频频受到这股商业色彩的剧烈冲击，校园文化呈现出商业化和庸俗化趋势，是不是应该在强调教育的同时，首先回归校园的文化学术氛围？

夏：这是必然的，我觉得校园，尤其是大学校园，它应该承担这样的功能:第一，大学生的成才，专业课程知识的习得，还有第二条，不要仅仅把自己学专业和认真很专注，看成是纯粹的专业上的事，这恰恰是灵魂上的事.假如把学业看成是你心里边份量很重的一个目标去善待的话，就说明你的本身的生存的质量和世俗化的物欲的刺激，已经有了一段距离。这是相辅相成的。学人是被学术所化之人，就说明学术在他心中的份量很重，而学术是无用之学，他把无用之学看得那么重，就意味着他的人格的份量。所以我觉得校园文化受到商业的那种市场的冲击的一个很重要的问题，是一个校园里边的学者老师和一个校园里边的学生你自己对自己怎么看？假如你自己很明白自己是谁，我到底做什么，消费主义也好，市场也好，对你来说是没有什么太多的刺激和冲击的。

王鲁湘：好，还有一位网友，叫做找解药，他问夏老师一个问题，有人说现代社会有三粒毒药，一粒是消费主义，一粒是性自由，一粒是成功学，请问夏老师怎么看这三粒毒药.

夏：我觉得是这样，性自由的问题，表面上看起来是一个玩世不恭的问题，实际上是对自己的身体和对自己的感情，对自己的人生价值有没有真正地珍惜的问题，比如举个例子，8点半党委书记要上班了，他发现，通向党委办公室的阶梯上，还有三对男女搂搂抱抱，那个党委书记就对我说，夏老师你看，现在的孩子怎么这样，这样搂搂抱抱，我说搂搂抱抱是可以的，但是他们搂错了地方和搂错了时间。假如你们真的珍惜两个人之间的那份感情，你们就应该用一种真诚的态度去面对它，不是表演性的，不是像鲸鱼那样，在众人的眼睛面前，去演绎你们的风情，你们把自己看低了。

提问：老师您好，我有个问题想请教您一下，就是关于王老师刚才也提到，非理性消费的一个度的问题。那我可不可以理解成，理性消费，它是有一个度的，而且您的演讲也提到，我们是精神成人。那成人是不是有一个理性的一个概念在引领它有一个消费的度呢？那精神，就是人文学科的学者和经济学家或者研究经济的学者，他们对于这样的一个理性消费的度，有没有一致的看法呢，还是他们会有各不相同的理念？

夏：我想作为一个原则，消费应该有个度，这个度就叫理性消费，这是我讲的第一点。但第二点，当经济学家没有给出一个普遍适用的度的时候，我们每个人对自己的消费是可以有一个度的。比如我的穿着，可以和我的家境，和我的收入有一个适当的比例，两口子硕士毕业，博士毕业，结婚了，你一时没有钱，你可以租房啊，你有钱了，你可以买合适一点的房子，你没有必要买200平方啊，现在有这样的事情，两口子以自己的青春赌明天，房子很大，200平方，轿车非常豪华，20多万，你为什么要把自己的欲念膨胀到这样的难以自控的地步呢？成为房奴和车奴？所以那个度，其实都在自己的心里边

提问：谢谢夏教授的精彩演讲。我想问一下就是勤俭节约是中华民族几千年以来一直提倡的传统美德，就是为什么它抵挡不住，只产生几十年的消费主义？

夏：每个人的人性除了光明之外，都有阴暗面的，都有人性的弱点。第一个就是懒，第二就是散，第三个是馋，第四个是贪，或许还有第五个，残酷的残。一不小心，人就会朝阻力最小的那个路去走。北大教授朱光潜先生在20年代、40年代，到他临死的80年代，在三个重要的年段，他都说了话，希望中国青年不要选择阻力最小的路走，而要选择阻力最大的路走。他为什么这样告诫我们？是因为他深深地看到了每个人的人性的幽暗或者弱点，每个人作为一个生命体，都想趋利避难，避害，这就导致每个人一不小心都会偷懒，都会散漫。看着人家眼红，这就是馋，能够捞就捞一点，自以为当人家的眼睛看不见他的地方，他的手就会变得不干净，甚至还有侵略性，每个人都有。正因为每个人都有，所以中国的古老的家训，有时候对这些东西是有所制约的。但是这些古老的家训在这块土地上，已经荡然无存了，而市场经济一来以后，确实要刺激消费，但刺激消费不等于说让消费主义膨胀和在这片大地蔓延，这是两个概念。所以一不小心，人的人生的幽暗的和那些负面的东西，在商品经济，市场经济那个大潮里边晕头转向，把那些可以用金钱来计量的东西，比如钱，看得太重了，这其实是很日常的现象。只有那些时时刻刻地去提防社会负面思潮对自己的腐蚀的那些人，只有那些认准人生什么东西是最有价值的，最希望自己去追求的人，才有可能对这种思潮有所免疫或者说他的免疫力更强一点。他心里边一定要有潜台词，他对自己一定要有一个设定，要守住自己，才可能对负面的东西有足够的戒备，但是能够这样对自己的日常生存负责任的人，是不多的，全部问题是在这里。假如大家精神上都成人了，消费主义的市场就会越来越小。

王鲁湘：在一个消费主义君临天下的社会，关于人生与人文的讨论虽已经不时尚，但却仍然有着重要的意义，大学生作为一个社会群体，在同龄人中具有表率和示范的作用，那么重视大学生消费道德中存在的问题，引导他们树立正确的消费观，不仅有益于大学生的健康成长，也将对科学文明的社会消费模式起到良好的示范作用。让我们记住，有一种感动和金钱无关，有一种荣耀和金钱无关，有一种成功也和金钱无关。