从斗争到和谐，随着执政理念的更迭，大易再次成为中国走向文化自觉的重要思想资源，中国智慧的源头在那里？什么是一分为二、合二为一？什么是易学思维？

就是六十年代，1963、64年那个时候。在整学界产生了一个很大的争论，这个世界啊，究竟里一分为二，还是合二而一啊，说一分为二呢，就是说，事物都是分裂的，都是对立的，都是斗争的。有资产阶级就有无产阶级，有社会主义就有资本主义。有工人就有资本家，有地主就有农民，坚持这个世界分得是对立的，这叫做一分为二。可是呢，有的说，既然是一分为二，那么就不能合二为一了吗？应该说我们这个《周易》的思想既是一分为二，又是合二为一。

世界上有阴必有阳，有阳必有阴，阴和阳绝对是连在一块的，是不能分离的。所以《周易》这个哲学简单化就是阴阳哲学，既然是阴和阳是对立的，可是又是统一的。这叫做对立的统一啊，既然是对立的统一啊，那就是既是一分为二，又是合二为一。可是这里面有大问题了，就是1964年的时候，中央党校，校长杨献珍，还是中央委员很高的地位，他就学习《周易》，他看到《周易》里面合二为一好。他就说，一分为二，合二为一，这两个东西是同一个问题的两个方面，是世界里普遍的辩证法，中国也是这样，西方也是这样。可是这个合二为一这个词是中国《周易》里面发明的。他把这个一发表以后，讲课也讲了，他的那些学生，也把这个文章，杨先生的思想，登到《光明日报》去了。结果呢，当时，康生看了，不行，世界上不是合二为一啊，只能一分为二啊。还派他手下的人写文章，好好的把杨先生批一下，批什么，不能够讲合二为一，只能够讲一分为二。

为什么不能够合二为一，如果合二为一就是阶级斗争熄灭论，讲阶级调和。地主和农民能够合二为一吗？资产阶级和无产阶级能够合二为一吗？我们和帝、修、反能够合二为一吗？不行，那个极左思潮的思想就是这么来的。就把那个杨先生就批了，批了以后不久又把杨先生把他关到秦城监狱里面坐了十年牢。1978年以后，十一届三中全会以后，杨先生才放出来。可见得，在1949年建国以后，我们片面地强调革命，强调斗争，把革命和斗争强调得过头以后就来一个极左人啊，不断地斗不断地斗。斗了以后就没有心思搞建设了。这一来的话，这个前30年实际上我们还没有走上一个正轨，后30年以后才慢慢走上一个正轨，就是说，世界上的事情应该两方面全面的看，不是老是强调这个一分为二，一分为二和合二为一二者之间是一个并行不悖的事情，我们现在要自觉的话把这个智慧用在各个方面，到了21世纪，中国的《周易》的智慧可以继续恢复到以前，成为一个国家决策的一个高度的东西，创出一个中国的模式。能够在全世界里，起一种示范的作用，为世界作出一种贡。

确实中国人，能够在三十年时间中间，一代人走过了西方几百年所走过的这个路程，这个文化的奇迹不是那么简单的，确实有一个中国的智慧在里头，中国的智慧在哪里呢，和谐。用历史的很多的事实我们都可以说这个道理。一个革命和一个建设，打天下，或治天下，是两件不同的事你打天下的时候要革命，强调一分为二。是不是啊，你治天下的时候可不行，应该强调，把这个矛盾怎么样子的化解，知道吗，但是古时候的人很聪明，早就把它总结出一条公式出来了。冯友兰先生他90多岁了，最后写了一本书他就总结革命。中国的辩证法，只有四句话。第一句话是，有象斯有对。有象，象是形象是万象有了这个万象啊，必然有一个东西和它相对立。第二句话，对必反其为，既然相对，它的行为方式必然不一样，反其为，求相反啊，是不是。有反斯有仇，既然行为方式相反，必然结成仇了。仇，仇是矛盾冲突，结成仇了。这三句话啊，中国、西方、古代、现代我们都知道。有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，就是说，我们每一个人，无时无刻不是生活在矛盾之中，对不对。中国的聪明劲在哪里呢？中国的智慧在哪里？最后一句话，仇必和而解。想想有一个仇必然是和谐，用和谐来解决这个问题，不要用斗争的方式来解决，不要把它打倒，不要用斗争，用和谐的方法来解决这个矛盾，仇必和而解。这四句话，有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解，这就是太和。

实际上我们老百姓啊很懂，阴和阳必须相合，家和万事兴，和了以后，才能够有个生机活力和可持续发展。阴和阳如果离开，拜拜了，那两败俱伤。这两句话，阴阳和则生，世界上为什么有这个生机勃勃、生生不已啊，是阴阳和则生。社会政治所有的东西阴阳和才生。阴阳离呢，离开，则灭，灭了死亡了，两败俱伤了。阴阳错，这个阴和阳啊千变万化。则变，世界上非常的丰富多彩，为什么，都是由不同的阴阳不断地变来变去，最后一句话很重要的，中国人最懂，谁都懂。阴阳平则佳，相对的平衡，各种各样的要维持一个相对平衡，使阴和阳不要再斗争中间两败俱伤。这是中国人几千年的的一个智慧，这叫文化基因，学了《周易》以后呢，就要把这个东西由自发的变成一个自觉的，可以办事，处理各种矛盾，做人做事都好，做事业做学问都好。现在啊，到了21世纪了，把这个《周易》的和谐的这个智慧啊，用于我们21世纪面向未来，那就可以看出来是大有希望了，应该是乐观的吧。