梁文道：比如说像他们用辫子去接那个马，他那种想法。

许子东：USB。

梁文道：但那个其实是很印第安人，也很东北萨满教的想法。萨满教，包括印第安人从来就相信人跟万物是能够这么感通的。

窦文涛：整个的能量。

梁文道：形成一个大的能量网，所以印第安猎人，包括中国东北的猎人也是，杀那个动物，他不残杀，一刀，好猎人是一刀。

窦文涛：尽量减少痛苦。

梁文道：不要让他痛，这是你的兄弟，让他上了路之后，你还得跟他说话，说迟早有一天，我也会这么上路的，我们是能量里面的循环。所以它有一种很朴素的宗教观念了，但是用高科技的东西，去把它拍出来。

窦文涛：徐老师看了吗？

许子东：我发现它是贯彻毛主席思想的，我告诉你战争有正义战争和非正义战争，你看到没有？当他们最后打的时候，你觉得人类这一边是非正义的，动物这边，阿凡达这边是正义的。你无形当中，为什么正义呢？它建立在三个基础，第一它保卫自己的家园，第二它的生活方式比你更善良，第三它是被动的，它是被打，它是反抗的。这三个因素，就跟地雷战、地道战，为什么你会感动？原来过去我们人民战争的那么多片子，之所以能够感动。

梁文道：都是保卫型的。

许子东：感动到后来杀鬼子不当人杀，在这个里面，打得最厉害的时候，我有一个很理智的，觉得很可怕，因为这个时候，这个人，站在动物的这边在杀人。

梁文道：它不是动物，它是另一种。

许子东：人站在另一种。

窦文涛：人类中心主义。

许子东：人站在另一种人那边，来杀自己的同类，那是事实吧？但是就像你们一样，我们都站在它这边，为什么？因为另一种人，就算你是异类，就算以前讲鬼子吧，是鬼吧，它比你更像人，它活得比你更像人。所以它有理由来背叛你原来的认同，原来的社群，原来的国家甚至于。所以这个其实挑战挺大的，你被感动的时候，你仔细想想，回过头来杀自己人。

梁文道：因为这个东西，其实你有没有想过这个男主角是个什么东西？就是个汉奸，你仔细想。

窦文涛：是。

梁文道：因为假想过。

许子东：人间。

梁文道：我上课教过这个，我以前教书的时候，当然是思想世界，假想，我给他们说，假设有一天我们国家，假设，侵略别人，你赞不赞成？

许子东：而且人家那里是非常善良的。

梁文道：假如我们真的有一天发动侵略战争，不知道为什么，你愿不愿意去捍卫那个被侵略者？你站在哪边？

窦文涛：这个就是说，看出有朴实价值观来了，你比如说，好比说，咱就说美国那个时候，九一一之后，时代杂志封面还是什么杂志，登出几个女的，她们好像本身就是FBI的，但是FBI因为做了不公益的事情，她们举报FBI。那么对于FBI来说，你就是叛徒，你就是汉奸。