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梁文道：而且撒谎撒到一个地步就是大家觉得撒谎不是谎。去年的时候看查老师写80年代。我就突然很感兴趣，把那时候的一些书找回来看，家里有不少。你看那时候翻译的那些书其实有很多撒谎的地方，但那个谎我们不觉得那是谎，为什么呢？你记不记得以前80年代文化热的时候，不是翻译一大堆西方美学啊这种东西出来吗？前面所有的译者序，他都是得这么写，说这本书它是反应了西方资产阶级的美学思想，怎么样怎么样，我建议我们读者呢必须要从马克思主义的立场好好批判它，怎么样怎么样。
这就是撒谎，其实你认为那些翻译的人他真心希望读者赞美马列主义的立场，去批判这本书讲的东西吗？他是带着这样一个观点跟感情来译成这本书的吗？当然不是。但是这个谎大家又觉得很必要，然后读者看也都懂，没人不知道这是谎言。结果就这么一个光天化日底下这么透明坦白的一个谎言，就在这个作者到读者之间，几十万人之间这么流传，而没人觉得这是个问题。
窦文涛：再有一种情况是，即便是很纯洁的慈善晚宴，我也不知道为什么，我觉得很不舒服，每次去主持，回来很不舒服。
我就觉得你比如说我看见有人在受苦，我心里很同情，我捐点钱，对吧，这个东西是非我很容易明辨，很简单。可是到了那种场合，我就觉得，我给你举个例子，比如说说是拍卖，好，我们怎么怎么拍卖。实际上都是事先说好的呀，你捐50万，你捐10万，都事先说好的。但是我们要在现场演这场戏，你不能说它是坏事吧，咱一想总是好事，扩大影响，要为慈善作秀也说得过去吧。可是为什么有些时候，因为中国这个晚会典礼水平说老实话它还挺低，有时候现场出现一些混乱。
比如说上次我就主持一回，开头那个他是应该说捐50万的，到后来第二个环节，那个人是预先说好了要捐10万的，俩企业。但是在具体进行的时候搞反了，主持人不知道，所以呢捐10万那个上来了，然后我这主持人还给人递台阶嘛，咱们得会说话嘛。说，哎呀，我估计你要能捐40万就很难了，知道吗，就是等着他说50万嘛。结果那人也不理这个，不管怎么样，我们就捐10万，我也尴尬，全场鸦雀无声。
查建英：面具戴久了以后变成你的脸了，有这个可能。开始谁都知道，其实长的不这样，他就是戴了一张面具嘛，其实后面是梁文道，看久了，他戴我也戴，要不然你都不对了，大家都要戴。最后这面具就长你脸上了。
窦文涛：就成国王的新衣了嘛，真出来一个说真话的，这个人不被接受了。为什么常常逼得人撒谎？因为我们不接受，不允许你说，你真心想的什么。就是说对的或者错的，如果是错不准你说，你闭嘴。
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编辑：
石冰
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