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梁文道：但是唯一真的要避免，就是怎么样去跟别人不要发生太多的冲突。比如说排队我觉得就很重要，因为这是真的，排队牵涉到一个实质的利益分配的问题。比如说人家先到，就可以先拿个什么东西，可以先上车。这跟吐痰还不一样，你吐痰他就觉得我得躲一点，那就算了。但排队或什么这些东西就不同的。
窦文涛：李文有没有碰见排队的时候跟人打起来，掐起来的？
李文：我常常会，我基本上不敢出门，我出门的时候我小区就开始投诉我一些艺人的暴发户的一些朋友。
窦文涛：她连自个儿楼都出不去，你知道吗，她从电梯就开始挑毛病，找人打官司。
李文：电梯有人吐痰啊，还有抽烟啦，还有不帮女士把门打开，把你夹死的，也有这种。
窦文涛：这你都要告人家我的天哪，我觉得她特别累。
李文：不敢出门。
窦文涛：在中国你得累成什么样？
李文：结果我朋友不敢跟我吃饭。你上次不是再也不跟我吃西餐了吗？
窦文涛：没错，你没动筷子，我最后说我不吃了行吧？她就说，不要越过女士的面前去夹那个菜，然后又说不许抖腿，然后你看那嘴不干净了，擦擦。你说跟她生活真是。
李文：我每天就是这样的，所以我的朋友也不太敢跟我吃饭。可他们要理解我，我做什么不会讲大话假话的，我每天行动24小时就是希望大家都有多点礼貌。
窦文涛：你将来要是嫁了人，我真同情你老公。
李文：我就不能去水煮鱼的地方，涮羊肉我就不去了嘛，我就去国际五星级饭店，没办法。
窦文涛：她怎么跟我说的都南辕北辙的，我说同情她老公，她说那我就去吃水煮鱼得了，什么意思？
李文：没有，我就不吃水煮鱼，他知道我的意思。我就避免去跟这些人有冲突，因为我也是好心，那你如果觉得我今天是多事的话，就可以你做你的，是你的损失不是我的损失，可是我相信你会到你回家的时候慢慢的偷偷的检讨的，暗爽嘛。
窦文涛：暗爽。你看看你这个人，就知道你这种主义它在我们这个社会里的命运。你看你现在也没老公，只有个狗，是吗？
李文：没狗，没狗，想养条狗。
窦文涛：就是说你要坚持这样你就自绝于人民啊。哪个男人敢跟你生活在一起？
李文：我觉得假如说一个男人的卫生习惯或者说礼貌的一个礼义廉耻都不晓得的话，他不配跟我在一起。所以我也不想连累到这些，因为我整天投诉，整天告人的，我会把他的老板或把他的公司连累到。找个海归或者外面有外企公司的还可以考虑考虑。因为李文不是潜规则的人，所以又不能拿红包，又不能嘴巴弄掉，所以我是双面刀。其实我做这些所有的东西，奥林匹克的人或者是文明办的人应该说李文你帮我作单位形象代言人，可是没有人这么找我，没有人会谢谢我，为什么？因为我会搞不好把他告了。
梁文道：不过我觉得很好玩的是像你现在天天讲的这些东西，一些最基本的什么、不吐痰、什么要排队、要有功德心，这些东西在中国是讲一百多年的东西，从清末的时候，就看到外国传教士批评中国这个。然后当时就有一些知识分子也开始拿这个出来谈，是谈了100多年。到了蒋介石的时候，搞新生活运动，也是在谈这个。
我开始觉得这个东西过去我们研究这个现象，说为什么讲了那么多年还是这样呢？这是民族性，人多，自然环境，社会结构，有很多这种分析。但是我开始觉得这是什么？这就是有点像是一个国家，我们全国家的一种国家焦虑，就是说我们不断的在犯同样的错误，如果那是错误的话。我们做回原来被人批评、被自己批评的事情。但是我们同时也要批评它，而且批评得很爽。你知道吗，李文，其实不只是你在批评，你上网看一下，很多中国人自己天天都在骂这些现象，但骂完还是照有，骂完还是照发生。这有点像美国人，美国人是全世界最喜欢讲减肥的民族，但是美国是全世界最多胖子的地方。
梁文道：这是什么？已经变成国家焦虑，我们透过这个焦虑来定义我们自己，我们中国人是什么样的人？中国人不只是随地吐痰，而且是骂人家随地吐痰的人。我们透过这个骂，我们自己有点暗爽，这很奇怪。我觉得有这种心理。
李文：对，我觉得这个心态不太好，要赶快改了。
窦文涛：你骂的时候或者你跟人斗的时候，你暗爽吗？就是你做这个事你有快感吗？
李文：不会。（完）
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编辑：
石冰
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