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从陈晓旭去世看人的信仰和命运
2007年05月17日 19:34凤凰网专稿  【
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从陈晓旭去世回看她为何出家

梁文道:听说今天李菁是暂时是告别演出了。

窦文涛:怎么讲?

梁文道:你看她肚子。

李菁:不要再往这上面引,我已经很不好意思。

窦文涛:锵锵四人行,已经有名了。

梁文道:对,已经有名了,这还是头一回呢。

窦文涛:但是我很感慨,你知道今天这个话题,你这是生,另一端就是死啊。我们这个刚刚录像之前得到的消息,林黛玉,陈晓旭乳腺癌过世了。我觉得这一下有点如梦方醒的感觉。因为前一阵大家都聊嘛,说陈晓旭出家,还说是遇到什么想不开的事了,还是说到底这人皈依佛门,这么如花似玉的一个年龄。

李菁:我觉得现在想起来,她的丈夫实际上是为了实现她的一个心愿,跟着她一起去出家的。实际上我觉得我们外界当时揣测,不知道她为什么走到这一步,现在看起来,她就是可能在临走之前最后一个心愿。她丈夫其实是陪着她走完了最后这样一个过程。我觉得从这一点讲,她比小说当中真正的林黛玉要幸福一些。起码最后还要有一个爱人陪着,收获了一份爱情。

梁文道:当时最奇怪,就是你回想当时的争论里面,还有很多说法,说她们俩夫妇一起出家,是为了避债、避税,一大堆莫名其妙的,你现在这么回头一看,就觉得。原来是这样。你就不知道该说什么好了。

窦文涛:我那个时候还说呢,我说就别关心人家了,人都出家了,人都不跟咱们混了,你还老打听人家的八卦。但是我发现这悖论,媒体今天不还得谈这个事,因为我对静空法师比较熟悉,她是静空法师的弟子,你现在知道她是找一个比较好的念佛的环境,照佛教的说法,这叫往生西方极乐世界,估计是临终的时候念着佛去世的,周围还有人助念,按照净土宗的理论,这样能够花开见佛。在西方极乐世界,莲花化身。这当然是说法。

梁文道:这是个理想了。不过我觉得,现在你看到是越来越多人信佛,就觉得佛教能够帮大家得到一个解脱或什么,从痛苦中解脱出来。但是我觉得有时候我们是一些幻想,我是很尊敬佛教,我甚至有时候去参加一些禅修营。但是呢,我认为有很多人对佛教的理解或者看法,就是觉得我有苦了,我生了什么病,我就这么搞一搞,说不定就会好一点。我觉得这个想法本身是有问题的。

李菁:就是说把佛教或者把宗教当成一种很现实的一种需要,有一个现实的一个功利性的需要。

窦文涛:这个正经和尚都批评。就是现在你说很多人烧香求什么呢?求升官。说活菩萨保佑我能升官,升了官之后我来还愿,给更多的供应。人家老和尚都说,你把活菩萨当贪官污吏了,你行贿呢,你给活菩萨行贿呢。你们为了自己嘛。

梁文道:没错,对。但是不过说回来,就是我还是很佩服,就是说她乳腺癌了,那么她想出家,我刚才那番话不是针对她,不是说她有问题了所以她才出家。我觉得这应该是反过来理解,我觉得她是向来对佛门有一个皈依之心,到最后觉得真的是想要实现这个。

窦文涛:最近他们给我拿了个纪录片《山西小院》,可是当然这个纪录片你是佛教机构拍的,是寺庙发行的。但是这里面就讲到,在山西那边有个小院,这个小院汇集了几十个人念佛,很多人念地藏菩萨经。据说在佛教里讲,这个地藏王菩萨是特别消孽障的,然后一个个现身说法,红斑狼疮好了,什么绝症好了。你看到这些,真是不可思议。当然咱们也知道,有些病是你不治本来也会缓解,也有这样的个案。甚至也有些人分析,就是说是不是心理作用。你比如通常好像说念佛往生的人,往往都有这么一种说法。就是说你如果寿命到了,那么你念阿弥陀佛,你就升极乐世界;如果说你寿命没到,那么你念阿弥陀佛,念到一心不乱,你可能病就好了,有这种说法。

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   编辑: 石冰

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