上世纪80年代初，大陆提出和平统一对台方针后，采取了一系列缓和两岸关系的措施，相继提出通邮、通航、通商的“三通”原则，而蒋经国则提出“三不”。但在老兵的强烈呼吁下，一场轰轰烈烈的返乡省亲运动在岛内展开，使两岸探亲问题成为台湾各界普遍关注的焦点。1987年11月2日，蒋经国为“向历史作交待”，宣布开放岛内民众赴大陆探亲。于是，王伟忠有了陪伴母亲返回北京的机会。

王伟忠：1988年我到左家庄看我姥姥，我是从新加坡去，我妈先进来一个礼拜，本来我没有计划来的，没有计划那么早来。那我是因为我想我母亲，我也怕她进来之后一个人孤单，我就从新加坡进来，后来到左家庄之后，我敲门，里面喊的是我妈，谁啊？我说儿子，我妈还吓一跳，开门我奶奶（姥姥）就坐在炕上，我腿就软的。

许戈辉：你根本没见过你姥姥？

王伟忠：看过照片。姥姥在我们来讲就是一张泛黄的照片，后来我们都不知道她在不在，就是太久了，我妈后来也就不，本来一去1949年到1952年还互相有通信，1952年之后就断了，就完全断了。

许戈辉：你想1952年到1988年那是多少年，三十年。

王伟忠：后来因为探亲才再联络上，那张泛黄的照片才鲜活回来。所以看着姥姥坐炕上，所以那个很明显，那就是亲人，然后那个腿软是很难解释的一件事情，就是我后来跟我妈研究这是什么感觉，后来我自己拍纪录片，1989年我带了一群老兵，从琉球经过第三地，我们回上海，就是探亲船，船进上海，我拍老兵，我先下船，回去拍那个亲人，转头看每一个下船的老兵腿也是软的。他们就是一个很莫名其妙的委屈，你看啊，他们那个时候都是五六十岁的人了，甚至六七十岁的人了，跟孩子一样的嚎哭。可是我们很可惜，那个时候我们拍了这么多东西，我带回到台湾的时候，经过海关的时候，后来被压掉了，压掉了。那到现在就是，也不知道跑哪去了，那是多少年前，我那个探亲团是1989年的事。

许戈辉：现在在你女儿这一辈人身上，还有这种眷村的情结吗？

王伟忠：本来我一开始做眷村的时候，我第一个是叫《伟忠妈妈的眷村》，一个纪录片。本来这纪录片我只是拍给自己的后代慢慢看的，就是说别人写族谱都是用笔写，我们干影音的，到了我们这一代的时候，让孩子看看说你到底是怎么回事，我们是怎么来到台湾的，就是拍这纪录片。拍完之后，后来我觉得很有意思，因为我自己是做电视，我就在电视上播，引起很大的回响。我就开始做我的眷村接下来的所有计划。所以我的女儿这一代，就是我带她回眷村，也让她看到眷村怎么拆，让她知道是怎么回事。我在眷村快拆的时候，戏里面有演，我做了一个最后的大年夜饭，大家都在巷子里面，我们上面唱歌，下面吃点心啊，就让女儿回去看。这个年夜饭过完了，没有两三个月眷村就拆了。

许戈辉：当眷村和眷村情结不再存在的时候，你觉得这到底是喜还是忧，到底是好事还是坏事？

王伟忠：我在戏的最后我有讲，我说第一代的眷村人凋零了，有我们这代来说故事，我们蛮希望这个民族的故事能够世世代代，在中国人社会里面传下去，这是我们的希望而已，但能不能做到不得而知。

许戈辉：OK，你自己可能没有那么在意说别人得到了什么，但是你在戏上演之后呢，你观察到底大家得到的东西有什么不同，比如说在台湾的台湾人怎么看？在大陆的台湾人怎么看？然后呢，还有你们这些被称为叫做外省的人、眷村的人，他们又怎么看？

王伟忠：对眷村的人来讲，当然看了之后，觉得都是我们长大的过程都差不多，所以当然感同身受。对其他族群的人来讲，其实我觉得一个族群之间的互相融合，一定要了解那个族群成长的故事。所以很多台湾朋友看了之后才发觉，原来你们所谓的这种国民党后代的一些外省人，也不是都像高官一样，都是咬着金汤匙出来，每一个人都过得很权势的。

许戈辉：他们曾经对你们是这样的印象？

王伟忠：会呀，会呀。会，因为他对你不了解嘛，原来你们小时候也这么苦啊，你们也这样子过日子啊。会这样子啊。那如果说我们把，如果就是说，国共两边要互相了解的话，就是大陆跟台湾如果要和平相处，要互相了解的话，你也去看看对方的故事。比如我们也看看那个时候大陆故事，大陆也看看台湾那个时候的故事，就会比较了解。否则小时候都在讲，大陆会说台湾是吃香蕉皮，我们会说这边在吃观音土。那香蕉皮……都吃香蕉皮，那香蕉到哪去了呢？这是一直有的问题嘛。就是说因为互相不了解，因为一些因素的使然，互相不了解，隔阂就越来越大。所以透过戏剧，透过音乐，透过任何的文艺表演，族群之间互相了解对方的故事，那种融合才真正很好。才真正很好，而不是高官出来讲说：你们和吧，握手吧，不是。是要靠这些东西融在一起。

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主持人：许戈辉