索罗斯为何称自己是“失败的哲学家”

许戈辉：人们给索罗斯贴的标签，是“国际投资家”，而他自己喜欢的身份却恰恰是慈善家和哲学家。乍一听，我们会觉得，有钱人嘛，当然喜欢标榜自己，但是进一步了解，却发现他在这两个领域的确是投入了不少的心力。慈善方面，到2008年，他通过自己的基金，已经捐款50多亿美元，是世界上捐款最多的人之一；而学术方面呢，他自从上个世纪80年代起，就养成了写日记的习惯，每暴赚一笔之后，就会写认真的很厚一本心得，如今已经出版了9本著作，所以啊，在我们看到这只“金融大鳄”翻云覆雨的背后，还真的有一股钻研起来孜孜不倦的劲头。

许戈辉：您曾说自己是一位失败的哲学家。为什么呢？

索罗斯：因为在20多年前，1987年吧，我在出版过的一本书中，就试着解释这个问题。但是人们没有认真对待。

许戈辉：很少有人关注这个问题。

索罗斯：是的。他们说，这很明显。事实上就是这样，不是新鲜的事。或者他们说，我们已经知道这个了，他们对此非常不屑一顾。因此，我说自己是个失败的哲学家。

许戈辉：您失败了，只是因为您没能向人们传达这一信息。

索罗斯：是的。现在，这对我很重要。它对于我的投资是一种向导。在我的投资中，我也犯了很多很多错误。我觉得，我可能比大多数人优越的地方是，我更善于发现自己的错误，这也是我为自己挽回资金的方式。

解说：1985年8月，索罗斯开始坚持写投资日记，记载制定投资决策背后的思考，他将其称为“实时实验”，并试图解答帝国循环能持续多久。后来，这本日志出现在索罗斯1987年的《金融炼金术》一书中。但这本书出版之后，媒体却对书中的想法漠不关心。当索罗斯意识到，人们对他的理论的兴趣比不上对他投资的兴趣时，他备感失望。

许戈辉：因此，是不是对你来说，为世界留下思想，比留下财富更重要呢？

索罗斯：是的。的确是这样的。我觉得，因为我自己提出了这些理论，现在其他人也在关注，还有很多其他的事有待发现，我也很渴望去发现它们。因此，我渴望深入发展这些理论。

许戈辉：是谁启发了你呢？

索罗斯：我也不知道，但我一直对这个很感兴趣。我觉得很多人想要理解他们生活的世界，因为这是很自然的，对我也很重要。我很倾向于抽象思维，所以一直有这样的雄心。我受我父亲的影响很大。他有一些很不寻常的经历，我也有一些很不寻常的经历：生于贫寒，成长于一个中产阶级的家庭，我是犹太人，后来德国人来了，他们把所有的犹太人聚集起来，驱逐他们，并且杀害了他们。幸运的是，我父亲根据自己的经历推算出：会有时候正常的规则无法应用，如果依然遵循正常规则，就无法存活。

解说：17岁时，索罗斯只身前往伦敦，并在1949年，成为伦敦经济学院的一名学生。在这所学校的老师中，对他影响最大的是卡尔·波普，《开放社会与其敌人》一书更是成为索罗斯知识生活的基础。那时的索罗斯更想成为一名社会哲学家，他开始写书，书名叫《意识的负担》，但因为对自己写的东西不太满意，他只好放弃，而正是这次写书的失败使索罗斯决定放弃哲学转向挣钱。而当他赚到足够多钱的时候，最初的梦想再一次被点燃。

许戈辉：你抓住了革命性变化的大好时机，甚至参与了很多政治事件。因此，你如何看待你的金融投资和政治之间的关系？哪个是你最终的目标？你投资赚钱，是为了增强政治影响力吗？或者把政治当作赚更多钱的工具？

索罗斯：不是的。我的确想影响政治，你想？是的。因为我关心人类，但是我不追求权力。谦虚地讲，我应当追求真理，我非常关注对现实的理解，这是最重要的事。所以我认为，对于世界来说，有一些关心真理的人也很重要。

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