儿时背诗似唱歌 经历忧患触发真情
记者：也那这时候小的时候背的诗，是后来在什么时候又突然间又触发了您自己？
叶：我就是要说的是这一点，小时候我就像唱儿歌一样的背了，云母屏风竹隐身，长河渐落小星辰，等到我历经忧患，我说忧患不是空口谈的，我是真的历经忧患的，等我历经忧患以后，我去了台湾以后，我在台湾也是在学校里教书，教书的时候，我有一天讲《资治通鉴》，司马光的《资治通鉴》，司马光的《资治通鉴》里边有一段写洄水之战，就是那个时候东晋的时候，中国的北方是五湖十六国嘛，那前秦，有一个国家叫前秦，前秦的这个真主胡坚来攻打这个东晋，在洄水这里打了一个仗，那么这篇文章，《资治通鉴》就记这个洄水之战，洄水之战里面就写，说前秦的这个君主胡坚坐着一辆云母车，这个《资治通鉴》上写坐着云母车，那我在给学生讲这个《资治通鉴》吧，我就跟他们说云母车是那车窗上有云母石的作为窗户，那个透明的，这个玻璃其实是很后才有的。所以到晚唐五代，温庭云说，水晶连理玻璃振，它玻璃是很新鲜的东西，所以那个时候，就是运那个云母石磨得很薄透明，车上有云母，我就给他们讲云母，那下了课以后，那时候我在台湾都是搭公共汽车。
叶：那下了课以后我就在路上，要走到公共汽车站，那站在公共汽车站就要等车，就一路走，跟等车的时候，我就从这个课堂上讲的这个胡坚坐云母车，我就想到我小时候背云母屏风竹隐身，长河渐落小星辰，嫦娥因悔偷灵药，碧海青天夜夜星。我觉得我那时候才懂得，就是李商隐所写的这一首诗它的那一种悲哀的心情，就是说这个李商隐还有一首诗，景色，说景色无端是五十弦，一弦一柱思华年。
李商隐这个人是个比较伤感的，悲哀的这样的一个诗人，而且他平生也确实是一个很不幸的诗人。所以我就忽然间体会了就是李商隐所写的，是嫦娥因悔偷灵药，你觉得你上到高空离开城市的污浊不是很美好的一件事情嘛，可是你要知道，你一个人到天上去，其实是孤独寂寞的，是没有伴侣的，所以嫦娥因悔偷灵药，所以我也就想到他说的景色无端五十弦，人间琴有五弦琴，有七弦琴，弹筝，筝是十三弦的，筝柱是十三弦，普通的是二十五弦，二弦线弹逸韵，人家五根弦，当然我们现在还有二胡是还有三弦，人家那么几根弦，人家不是也活得好好的吗。五根弦的，七根弦的，十三根弦，二十五根弦都活得好好的，你为什么要五十根弦。
叶：而且历史上传说，说这个五十根弦的景色，每一弹奏的时候，就使人流泪不可止，为什么，人家十三弦，五弦，七弦都活得好好的，你为什么要五十根弦？因为它说不是我要的，是无端的，莫知为而为者天也，是上天给了我五十根弦，所以景色无端五十弦，那一弦一柱思华年。我小的时候当然没懂这么多了，是我经过患难以后，我给学生讲课，讲到洄水之战，从云母车想到云母屏风，想到嫦娥因悔偷灵药，想到景色无端五十弦，我在真的懂得李商隐这些诗的真正的悲哀和感慨。
当年的才女是个倔强的蒙古姑娘
记者：其实现在回头看看，我觉得你的童年可能是这一生里面最快乐的日子？
记者：我从您对于童年的描述里边，我可以体会到一个小姑娘的那一种无忧无虑，而且在书香门第，每天就生活在这种诗词歌赋当中，多美好。
叶：对
记者：可是我也了解到，你小时候脾气很倔，这样我想到你的那个民族，就是蒙古族我觉得应该是一个很必须的，一个很倔强的民族。
叶：。我小的时候不知道为什么缘故，这我不记得了，也是我家里人后来跟我说，说我小时候这种强。说我不知道是做了什么事，反正我祖父就让我认错，让我说我错了，我就说我就拼命喊，你给我讲讲理，你给我讲讲理。我就让他给我讲理，那我祖父站在窗外，我母亲跟我在窗里，我母亲就打我，让我认错，说小孩子要认错，尤其要对长辈认错。我就拼命喊让他给我讲讲理，我祖父就意味我母亲是假的打，打得不痛嘛，小孩子就不认错，所以我父亲可能就是要打给我祖父看，就把我两个嘴巴都打肿了，等到第二天，我外婆家里有人来了，看到说怎么孩子脸都这样，打肿了这个样子，就是我不肯认错，我非要他给我讲理。我也不是不认错，我认为你要讲出一个道理我才认错，你不能就平白无故说让我认错吧。
记者：那这种倔强的性格，在小时候吃了不少苦头吧？
叶：反正我是比较有个性就是，不过我祖父在我很小的时候，大概四岁左右，他就去世了。我父亲是很喜欢我的，在我们姐弟三个人里边，我父亲最喜欢我。
把宝贵的言语记在脑子里，随着你生命的成长。
记者：那么现在就是有很多的家长，也处于一种矛盾之中，到底应不应该让现在的这些小孩，从小就是接触这些古诗文，这样到底对他们的童年成长是有好处，还是说会让他们变得太沉重，失去了小孩子的天真和乐趣？
叶：是，因为我开门的第一本书就是《论语》，我伯父就用一个木排写着至圣先师孔子之位，是用朱砂笔写的，我是拜了孔子的位的。
记者：你回忆起拜孔子位的时候，你说就是在那个时候，那么小的年纪，有一种敬畏的感觉？
叶：我觉得人还是不可以没有敬畏，人如果什么都不怕了，就是为非作恶，什么都可以做了，人是应该有所畏的，也是《论语》上说的，君子有三畏。
记者：那我想知道，就是在小时候您那种蒙蒙胧胧的敬畏感和经历了这么多人生的艰辛和磨难，就是现在你自己心中觉得，最值得敬畏的是什么？
叶：我觉得最值得，当然古圣先贤有很多值得我们尊重的，孔子所说的最大的敬畏的是畏天命，孔子也说，五十二知天命，天命不是迷信。
记者：这个您能给我再进一步说解吗？
叶：而且其实《论语》给我最大的冲击，还不是这些句话，给我最大冲击的一句话，是朝闻道惜死可以，我小时候那会儿，五六岁什么，你早上闻道，知道这个道，晚上死了都都没有关系了，那我一读到这句话的时候，我真是觉得这是什么东西嘛，什么朝闻道惜死，这个道是什么东西嘛，真是给我很大的冲击的，我那个时候其实教我四书的开门的老师也不是外人，是我的姨母，我们家里，我母亲从前就教过书的，我姨母也是教书的，我的外曾祖母写诗的，还有过，印过诗集，叫《众山四饮草》所以我们家里都是教书人，所以我小时候就是我姨母给我开门，那个时候我们中国旧日的教学的方法，你想你五六岁小孩子，给你讲什么天命，给你讲什么道，你那里对，所以不讲，这是中国古代教学的方法，就让你背，记诵，你就把它背下来，背下来等到，因为你小的时候是记忆力最好的时候，你用你最好的记忆力，把一些宝贵的言语记在你脑子里，随着你的生命的成长，你慢慢就对这句话，有恍然大悟的一天。
叶：就是我小时候背了嫦娥因悔偷灵药，我后来忽然间到我30多岁，我才懂得它说这个碧海青天夜夜清的意思。那我小时候，但是这个冲击在那里，朝闻道惜死可以，这句话太强了，我觉得那是什么东西嘛，朝闻道惜死可以，我真是给我一个很大的冲击，我慢慢体会到。人生就是陶渊明说的，人生归有道，衣食固其端，你要懂得一个道，就是做人的真正的基本的一个原理，一个持守，一种品格，那个才是重要的。
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