大家一致认为，她是我们大院子里头最漂亮的，而且隐隐的，也觉得她跟我们不一样，不是吗？怎么没有人对你们这些小孩耍流氓呢？你看这个想法，为什么会对一个受到性骚扰，或者性侵犯的人感到特别，她很有魅力，这是一种在什么样的极端压制的情况下，欲望的一种投射跟宣泄呢？这种意淫实在很奇怪。

而王安忆在回忆的时候，我觉得也很妙，她说她注意到当年她去魏庄去下乡的时候，去搞这个她是文工团的嘛。在那儿的时候她说假期中，毛泽东逝世，从上海被召回徐州，来接站的同宿舍的女孩一身缟素，辫梢上系了宽宽了白发带。王安忆居然这么形容，正应了一句俗话，“若要俏，常带三分孝”，看来这个格外有一种韵致。

文工团的女孩就是比旁人不同些，在那样俭肃的年代里，依然不是这里就是那里，流露出妩媚的女性气质。居然在一个戴孝的女孩身上，我们都能够要费尽心思去找出她那种妩媚的女性气质，这也真的是想起来有点奇怪。

另外，除了这些性啊、感情啊，对人体的审美之外，肚子的问题或许是更重要的问题。（朱伟）在他的文章回忆里面他说到，那是一个阶级斗争为纲的时代，有一回他们在食堂里头被清查，整个食堂被查翻了，追究有没有阶级敌人下毒，查里查去不了了之，后来才闹明白，怎么回事儿呢？

原来他们几个月没吃上肉，那天食堂善心大发，给他们安排了一锅炖牛肉，香的，但是这个食堂由于急着要让大伙儿吃上肉，肉没炖烂就出了锅。尽管大家有一个朝气蓬勃的胃，但是也无法消化如此之多没有炖烂的肉，这也算是生命中不能承受之重吧。

此外，我昨天提过的张朗朗在他的回忆里面又说到一件事情，也是跟吃有关，说那个时候他坐牢嘛，张朗朗的情况比较惨，他干脆是坐牢。他坐牢的时候他说有一个人叫老李，一个狱友，这个老李从来不说政治笑话，他本来是上海一个名厨，阴差阳错被外交部选中派到国外，在莫斯科布达佩斯待过。

但是后来有人在国外揭发，说他买菜的时候有猫腻，马上送回来，送回来之后这就很厉害了对不对？这叫做什么罪名呢？这叫做叛国投敌嘛，是不是？叛国投敌的这个老李，这个厨子进来了，跟他们坐一块儿。这时候上头又要求这些厨师，关在狱里的厨师想办法要怎么样出去，因为好厨师都坐牢了，现在得弄几个出去，大概是要给国外一些政要献艺。

于是一伙儿厨师就在这坐在监狱里头，就大家口述一下自己的一些绝手的好菜，大伙儿拿着个笔、拿着个本子，一本正经围坐在这个刚才我说的老李周围。老李用他无锡的口音，普通话给大家讲解一道道名菜的做法。张朗朗评注，这是一项重要的文化活动，固然越写越饿，越饿越写，别看老李已经饿成细脖大脑袋了，细细道来不紧不慢。专业人士就是专业人士，他口中每一道菜都精致无比，无论中餐还是西餐，都可以录入最顶级的菜谱，就这样，我国的饮食文化得到了一次成功的传承。

说到这个文化传承，很多人都说，文化大革命砍断了中国文化原来自己的这个脉络跟生态，可是我现在这几年看很多回忆录发现，原来没错，是毁了不少，但有些东西没断。怎么个没断法？说不定就是发生在这样的监狱里面，一个身怀绝技的老厨师就跟狱中的朋友们一起说说看，哎呀，我当年做一道菜，那个菜怎么怎么弄。

虽然大伙儿现在手上什么工具没有，什么材料也没有，那些菜都只能够是当做传说中的传说，可是说不定出去之后就凭着这个记忆，能够自己开起一个个体户，又重新弄起来。所以虽然经过了残酷的打击跟冰封，但是我觉得很多文化上的一些种子，被埋在冰原底下，稍微有点生机的时候，稍微有点暖意的时候，它就会想办法长出芽来，长的不大好，但起码是出来了。