因为他们练功之刻苦，里面他说的道理之清楚，你会觉得果然是有理。但是，我觉得这里面也有一些听来很神奇的部分。
比如他说，他后来转艺多师，又去了唐维禄老师的一个同门师兄弟尚云翔那儿去学武功。到了尚云翔那他总算学懂一点，学懂了什么东西呢？就是什么叫“虎豹雷音”。虎豹雷音到底是什么东西呢？原来行意拳是很讲究虎豹雷音的。可是问题是唐维禄又说练拳不能发声，他就非常奇怪，那怎么会有雷音呢？然后他又想，他就问师傅，这该不会是用来吓人的吧？然后这个唐维禄说不是不是，教了他老半天也不知道怎么教懂他。
后来尚云翔就告诉他，诀窍在哪？就抱了一只猫，给他抱抱，你听猫抱着舒服的时候老是嗡嗡嗡，有一种咕噜声嘛，打咕噜的声音。这就是虎豹雷音。什么意思？就是练功夫，我们平常是由外入内这么练，但是这还没通。怎么通呢？你要想象自己的功力像声音一样引导出来，由内而外发出去，就像猫的低鸣的咕噜声，能够从体内振出来，这么里外一通，这功夫就大成了，很神奇吧？
还有更神奇的，他后来又去了另一个、当时全中国最有名的形意拳师傅，薛颠那去学艺。薛颠真是一个武痴，他平常教学生，绝对不是点拨几句，他越教你他自己也越起劲，真是喜欢打拳，真是喜欢武功。而且武功高到一个很不可思议的地步。据说当年有一回武家们聚会，江湖聚会。大家出来也都表演表演，他也出来表演。他表演什么？他就走一圈，像跳舞一样。但是那一圈把大家吓傻了，大家说他走路，看他的眼神，他的步法，已经发现他敏锐到一个地步，协调到一个地步。
而且当时武林人聚会，有时候交流一下新消息，学到什么新招数，偶尔也得试一试。这试一试功夫不用真打，搭手就行了。这个薛颠跟人家一搭手，人家通常一搭手，你觉得不对了，你觉得自己输的话，你就说我晚了。那有时候薛颠跟人家一搭手，他自己主动说，你晚了。人家一时明白不过来，他再明确的搭一次，人家就说，对，是晚了，是晚了。
这些功夫、这些神奇的人物，后来都上哪去了呢？比如说薛颠，他写了书，当时民国时期为了抗日，很多武林中人出来写书，希望把武功简化教给大家，好去抗日。
也的确，形意拳法本来是岳飞传下来的，本来就用在战争上面。但是当时，我们中国的军人用枪用刀，怎么样用行意拳的方法去对付日本人呢？结果会是怎么样呢？这样的一个时代的变换底下，武术到了今天，往往被人认为、或者是沦为表演性的东西，这是不是一件很可悲的事情呢？
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