福建湄洲岛 年轻人仍以相亲方式找另一半
2010年04月24日 16:06凤凰网专稿 】 【打印共有评论0
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牛耕耕:结婚当天 我先问的离婚办事处

解说:最后跟牛耕耕修成正果的,还就是那个不肯轻易放弃的男孩。

牛耕耕:我结婚当天领本的时候,我先问的离婚办事处。

记者:你都问什么了?

牛耕耕:我都问需要什么手续?动作快吗?需要什么程序?然后人家就说是离婚吗?我说不是,我们是结婚。我说就想问问。因为一个在二楼一个在三楼。

记者:那人有没有觉得你们奇怪?

牛耕耕:不奇怪。不是我一个人问好像。我得告诉我老公,离婚是一步,结婚也是一步。跟他说清楚,结婚哪能随随便便结婚就离了呀。我还得给他上课呢。

牛耕耕:其实是幸福的。就跟我老公说的时候,有时候我跟他生气吵架,他就说媳妇我可是高高兴兴地把你娶进门的,说我肯定会特别珍贵咱们之间的感情。说没有人逼着你嫁我,也没有人逼着我娶你。我们两个是互相的。

解说:这是一个四代同堂、女人做主的家庭。其中发挥承上启下作用的牛响铃,经历了四次起起伏伏的婚姻。

牛响铃:我能感受到,我觉得她特别幸福。她凭着她对自己人生的看法,她找到了她想找到的幸福。而且我觉得她对,就是她想白头偕老,她不想折腾,我觉得她是对的。其实每一个女人都不想折腾,包括我折腾过很多次的人,其实本意上来讲是不想折腾的。

牛响铃:我对感情这种事,我觉得来了,如果一个人他说爱你,这肯定首先他是好的。他不会是不好的。然后你再考虑你能不能接受他。但是我不是特别考虑今后会怎么样,能走多长久,好像我从来没考虑过这个。

牛耕耕:因为他们经得过这些事了。我们这一代年轻人,是在父母的呵护下成长出来的。也没经历过什么大事件,对于我们来说。玩什么搞怪都可以,但是要是说到家庭、亲情这一切东西来说,对于我们来说我们是经不起变动的。

郑珠娟在与丈夫的冷战中 丈夫焦虑而死

解说:在多元选择与社会宽容的同时,人们也不得不接受失范带来的迷茫与苦痛。在一些城市,心理互助活动随之而生。参加者通过相互倾诉和一些看似行为艺术的游戏,获得心灵的调整。其中一位女士向我们讲述了她的婚姻境遇。

郑珠娟:看到那个短信,我还记得很深刻,他就给那小三报告他整个生活状态,然后小三去异地说,你路上要小心。单身路上要小心,哥很牵挂。他是以哥和妹相称的。

感觉整个人都凉了。比如说跟他躺到一张床上的时候,可能这种东西都不需要言语的了,我会感觉到我心里很冷,很冷,跟他睡在一起,我没有温暖的感觉。所以觉得很冷。虽然他没有说什么,晚上也照样回来睡觉。但是我感觉真的没办法沟通了。

解说:当年,在厦门一家医院做护士的郑珠娟,嫁给大她8岁的工程师。婚后,性格内向的丈夫,在好强的妻子眼里有些不思进取。

郑珠娟:老公啊,我们要买房子,买了房子是为了给孩子提供更好的教育条件。我说那孩子读书的话,将来还有一大笔的费用,我们是不是还应该去置业,再接下来的话,我们还要提供孩子就业必备的东西,一步一步这样走下来的。这个都是要考虑的。他就会想说,你想得太远了吧。如果都像你这样子想啊,会被累死。

我会有很多不良的情绪,就是压抑。我压抑的话,他自然也压抑,一样的。后面他有跟我讲他很压抑。

解说:发现丈夫在外有情况以后,接下来是漫长的冷战。

郑珠娟:他可以连续38个小时坐在电脑面前,焦虑到这种程度。然后呢,他一睡到一两点的时候,再去跑麻将馆打麻将,我们楼下就有一个茶馆。一句话都不说,你叫他吃饭,他也不怎么理你。你都不管问他什么,他都不回应。

没地方发泄。没地方发泄情况下,我只能发短信给那个小三,那个女的比他大方多了。她就告诉我,说婚姻不过是一纸形式,时候未到,时候到了,一切自然明了。

解说:丈夫终于提出离婚,郑珠娟迟迟不肯在协议上签字。两人陷入分居状态。

郑珠娟:他不敢在一起生活,因为我们离婚协议还没签完。女的还带了一个小孩。那个小孩估计是我先生跟这个女的生的。我没那么轻易的,就让你得逞。所以我会就给你耗着,我就这样子想。

解说:他们的婚姻就这样子僵持了两年。

郑珠娟:我是今年5月份,才去参加咨询师的考试。我正要准备论文。突然间公司的人打电话过来说,他已经死在家里了。

以我的那种判断,我觉得是脑血管意外,因为他之前有高血压了,但是我后来分析,可能就是跟这种焦虑有关系了。

我是很难受。难受过一阵子,那是出于对一个生命的敬畏。我觉得他不应该有这样的结局。

再一个为孩子感到难过,她还这么小,就没有父亲。

钱兰英:我们参加一些工作坊就发现说,中国人普遍缺抱,缺这种肢体的亲近。那肢体的亲近,你像西方他们对离婚的人的一个建议,生活方面的一个建议,就是说你得有一些亲人,跟你有足够的肢体的接触,来满足你。因为没有这个夫妻生活,而导致肌肤上的一种饥渴对不对。那我们国内从来不会有人提这个对不对。或者说大家都想不到这是一个需要,然后其实身体已经非常饥渴,可是他自己意识不到。

潘绥铭:性、爱、婚载体不同啊。性的载体是基本生理功能。爱情的载体是精神世界。婚姻的载体是日常生活油盐酱醋啊。

你不得不承认有一部分人首先婚姻跟爱情就分离了吧,这太常见了吧。什么第四种情感啊,红颜知己啊,什么乱七八糟,我婚姻不破坏,但是我心里想着她。性跟爱分离更别提了。一方面小姐,性跟爱分离,另一方面好多夫妻天天过着性生活,根本没感情,那不也是分离嘛。然后最要命的就是性跟婚姻分离,性跟婚姻分离,所有人就愤怒了。那我们就问了,那俩分离就不怕,怎么单怕这个呢,这到底怎么了对吧?大多数城市白领现在年轻人都为什么走向这个趋向,绝不是道德。他们没有认识到现在城市生活,而不是道德,迫使我们性、爱、婚三者不得不分离,而不是谁愿意不愿意。

廖美英:糟糕的是我还相信感情。我觉得很糟糕我还相信感情,我觉得有影响到感情的事情就不应该去做。

解说:刚刚经历了一场婚变的廖美英,还在用心经营着她的公司和她的生活。在她心里一直有着理想爱情的榜样。十年前,她与一对老夫妇结成了忘年之交。

廖美英:这个康教授满头都是银发,我觉得非常美。他们一起在饭后的时候去散步,一起打乒乓球,打乒乓球就在茶几上打,茶几长长的嘛,然后把那个书,很厚的字典摆在中间,两个人就在那儿打乒乓球。这个刘工,这个工程师他耳朵有点聋了,有时候要很大声跟他说话,但是他们从来不会,一个是脚不灵便,一个是耳朵聋了,讲话这么费劲,使劲喊啊,或者是抱怨对方,没有。每次她听不见,她就晃晃晃,老太太晃到他前面,对着他耳朵大声地说,然后说,我好不好,老伴我好不好,我记得他们两个最多的就是这些话。老伴我好不好,老伴啊,耳朵听不见了,我说不好不好,好。就这样,完了就很开心这样。

看到了这20多年的相处,其实他们的生活过得非常简单,他们经历过磨难,也没有使他们分开,文化大革命,文化大革命他们被批斗,过得也很苦,因为到农村去下过乡,又上来。但是他们好像很享受生活,她经常用英语跟我讲enjoys享受,你要享受生活,享受阳光。他没有去追求其他的那些东西。这个给我,这事可能对我的影响很大。

解说:2009年9月9日,这个包含了三个9的日子理所当然被看作大吉大利。那一天,北京各结婚登记处排起了长龙,有谁不想为自己的婚姻开个好彩头呢?

陈晓楠:60年前的一代人,曾经为新《婚姻法》赋予的婚姻自由欢欣鼓舞。而一项名为《2009中国人婚恋状况》的调查显示:在当今这个日新月异的时代,父母代替子女征婚的现象却普遍存在。人们的婚恋观与物质条件正进一步挂钩,房子、收入同性格、人品相提并论。其中,女性择偶标准是婚恋供求关系的主要杠杆,但是有41.2%的未婚女性担心自己嫁不出去。

而婚恋的内涵与质量呢?以另一项全国性调查为例:对自己性生活感到满意的女性只占32%,这对家庭产生明显影响,有63.9%的女性认为影响很大。

回望60年中国人婚姻的选择,每个人的故事拼接起来就构成了一幅历史的图景。究竟在怎样的情况下,怎样的男女结合在一起会形成良性美满的姻缘?这是长久以来困扰着我们,并将继续困扰下去的话题。

也许到了该重新审视自我,回归自己内心的时候了。看看我们到底想要的是什么?

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