“神”在哪？就在于从根本上认识和掌握了中日战争的客观规律

一种思想 中国马列高峰

这是一个已被历史证明的奇迹。《论持久战》，在战争刚开始就精确而完美地描述了战争全部的进程，简直料事如神。

“‘神’在哪？就在于从根本上认识和掌握了中日战争的客观规律。”

中国马克思主义哲学史研究会常务理事余源培指出：“《论持久战》，是运用马克思主义立场、观点、方法，对社会发展中的重大问题进行解疑释惑，成功解决中国重大社会问题的典范。”

上海社会科学院研究员胡振平说：“《论持久战》，是毛泽东采用马克思主义辩证法方法论的最杰出典范。他不仅提出观点，还作出让人心服口服的论证。一是一环扣一环的分析综合；二是不断用事实来检验。《论持久战》按照唯物辩证法的发展观，以运动、变化和发展的眼光，依次对比分析中日双方的政治、经济、军事、民心及国际关系等战争基本要素，揭示出战争的内在规律和不同阶段的实力消长变化，再根据这种趋势作出重要预测，结论自然客观、让人信服。”

今年91岁的老地下工作者朱立人回忆说：“我是一口气读完的，看完心里就明亮了。文章综合分析逻辑紧密，论点论据清晰明了，不由得你不被说服。”

不仅仅是《论持久战》。

毛泽东在整个抗战时期的一系列著作，标志着毛泽东思想的成熟：

第一次，在1939年的《纪念白求恩》、1944年的《为人民服务》、1945年的《论联合政府》等文章中，将“为人民服务”概括为人民军队的建军宗旨；

第一次，在1937年的《反对日本进攻的方针、办法和前途》、《抗日救国十大纲领》，1938年的《论持久战》、《论新阶段》等文章中，全面系统地提出和阐发了全民族抗战的人民战争思想；“马克思留下了《资本论》、列宁留下了《帝国主义论》，都是他们在思想成熟期留下的著作，而毛泽东留下的就是抗战时期写就的‘两论’——《论持久战》以及后来的《新民主主义论》。”胡振平研究员说：“这两篇文章，都是马克思主义中国化的典范之作，问题分析得深刻成熟，既具实用性又有理论性，其正确性完全为中国实践所证明。”

一股伟力 扭转时代乾坤

当然不能说，是一本《论持久战》打败了日本侵略者。

但它无疑起到了巨大的不可替代的作用。

多少中华儿女，就是因为读了它，纵身投入抗日大业。家住漕溪北路的89岁老人吴中，当年一位弱女子，“《论持久战》坚定了我抗战的信心！”投笔从戎参加了新四军……

多少抗日战士，就是因为读了它，屡屡建下杀敌奇功。曾有这样的回忆：东北抗联战士在最艰难的日子里，有一次找到一份《论持久战》，便按其战略思想，分成许多小分队，依托山地不断骚扰打击敌人，既保存了自己，又牵制了大量敌人不能进关……

而在那个烽火岁月，中华大地，又有多少这样的传奇。

正如中共中央党校副校长李君如所指出的：在抗日战争中，中国共产党发挥了中流砥柱的作用，这是国内学术界的共识。这不仅因为在抗日战争中，中国共产党及其领导的八路军、新四军和抗日游击队，坚持敌后战场，在极端困难的条件下对敌作战12.5万次，抗击了60%以上的侵华日军和95%以上的伪军，消灭日、伪军171.4万人，而且是由于中国共产党提出了抗日战争的正确战略和坚持抗战、团结、进步的方针，从政治上领导了这场伟大的民族解放战争。

《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。

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