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李国修：那你要演戏，这个角色遭遇困难、遭遇挫折要你哭你哭的出来吗，演戏？
窦文涛：哭不出来，所以说我演不了戏。
李国修：所以你是个好的主持人，不是个好演员。
窦文涛：我自己在屋里哭，但是我觉得，哭很重要。因为我就是跟你说，曾经有一两年因为过渡工作，人变得了无生趣之后，真好象是个行尸走肉，没心没肺的行尸走肉，对什么事无感觉。最近我觉得我捡回来一些人的生活，特征就是，有一天哭了，你很高兴。而且有时候挺有意思，你看这个哭分两种，挺拧吧的哭。比如说你因为难过的事情、伤心的事情哭，哭完了之后头疼。但是比如说，看电影，你哭，这种幸福的哭，满足的哭，这种哭哭完之后痛快，就是说眼泪跟排毒似的，就清洗了心灵那种感觉。好象李导演对哭也很有研究？
李国修：其实我这几年提倡的运动叫流眼泪运动。
我说现代人在面对工作赚钱，钱要存下来，钱是万能的，眼泪不要存。今天在社会工作上我们压力太大了，但是大家因为我们有时候中国人教育就是教育错误，说男儿有泪不轻弹，我坚决反对这句话。我爱哭，就是看到一种生离死别，或离别这种情境我就不舍，当场就掉眼泪，一点都不隐藏自己的感情。
李国修：你如果看《千里走单骑》这样的电影，或者说看《落叶归根》这样的电影，他坚决不哭。在不哭的过程里面他非常的理性。那我要谈，当一个非常理性的人表示压抑他的感性，当他压抑感性，那么我的问题就是很久不哭，任何事情，有任何失败都不哭。当他不哭的时候，一个非常理性的人，如果他是你的朋友在你身边的话，你会发现他的脾气有一部分叫做非理性，很容易暴怒，这种人很容易暴怒。
窦文涛：文道咱一直不了解，你整天在修道院里，你哭吗？
梁文道：我不哭的。
李国修：你从来不哭？
梁文道：我很少很少哭。
窦文涛：太可悲了。
梁文道：而且我跟你说我看戏，就是理性到一个什么地步。有一阵子我写剧评觉得自己变态了，因为我写剧评写影评，我开始培养一个什么习惯你知道吗，我带表进剧场。比如说看电影，我就看这个镜头用了几分钟了，这个场景用了几分钟。刚刚这段戏剧，他这个音乐出了多少，我会连这个都记录下来。然后我写剧评的时候，说这个导演为什么他这个地方，这个音乐用那么长，怎么样怎么样。结果到最后我发现，怎么旁边人都笑的那么开心？旁边人那么难过？他们为什么笑？他们为什么难过？然后我就觉得自己很变态了。
窦文涛：我看你，你才是行尸走肉呢。哭我觉得是个人的东西，占了很大的成份，有的时候不见得是因为你看的东西有多好。你比如说我试过一次，有一次你要没睡好，或者是晕晕乎乎的，你能到哪种程度？比如说那个《疯狂的石头》这个喜剧片，他们都说好笑，可是我跟你讲老实话，我站在电影院我不知道周围人在干什么，我说这有什么好笑的？从头到尾，但后来我知道，是因为当时的你的状态不对。返过来说有的时候哭，你比如说最近演《蜘蛛侠》，按说好莱坞这种大片。
梁文道：你也哭啊？
窦文涛：不是，你理性，我跟你说，我还迟到了这电影，他们说头十分钟。
梁文道：太错过了。
窦文涛：咱们看一个，看什么东西要看得。比如说好莱坞大片咱看什么？看特技、看电脑。所以我说迟到就迟到，也去看吧。没想到就哭了。我跟你分析这个状态。
李国修：你这个人跟别人相反啊，怎么回事？
窦文涛：是因为此前几天，你可能因为外界的一些事情，心情一直抑郁。你在电影院，那种排山倒海的那种美国电影的声浪，那种音乐的声音。然后这个电影其实情节很简单，但是最后你看到，就是说人永远可以有选择，好莱坞电影就是政治正确、道德正确。就是说人可以有选择，你永远可以选择做个好人。那几天，外界的事正是我觉得我自己选择做了个好人，可是心里特难受，你知道吗。所以一看到这个，自己在电影院就哭起来了。
李国修：别人没哭吧，就你一个人哭了？
窦文涛：别人我不知道哭没哭。
梁文道：旁边的人不觉得这个人在干什么？
窦文涛：但是我觉得很好，我就是说这种哭，就不是因为难受的事哭，出了电影院觉得像个婴儿一样，好了好了，舒服。
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编辑：
石冰
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