凤凰视频《全民相对论》第91期：事事非非文艺兵

张俊：刚才二位老师，我觉得他们都是站在一些宏观的角度，来分析这个问题，我是一个来自武汉后防基地文工团的一个战士，平时也会有些演出，也会下部队去演出，因为我们是后勤兵，会看到仓库里面有一些战士，真是很辛苦，一个战士一条狗，就是他们每个月要吃饭的话，是从山底下送到山上，是给他们吃这一个星期的菜，所以说特别的辛苦，因为我没有去过总政、海政、空政，像这样大型的文工团，我们所看到的现在都是电视上呈现出来的，但是呈现不出来的是基层小连队的文艺演出队，这样的东西是大家看不到的。

闾丘露薇：想请教一个问题，就是说像你这样的，当时在做文艺兵的时候，能不能接商演？

张俊：不可以。

闾丘露薇：你看到就是现在那么多的，你的同事，应该怎么讲是叫同事，战友，战友在那里接商演的时候，你们会有什么想法？你会有什么想法？

张俊：这是首先是针对出名的人才能接商演，因为我觉得现在军人东西需要市场化，我觉得这是一种文化的交流，为什么要互相排斥呢？

闾丘露薇：周亚平，我看你看了他一眼，来讲讲你的，怎么看？

周亚平：因为我在部队待了十几年，我是当了十几年的兵，我原来在昆明军区国防文工团，那是专业的部队的文艺兵，因为我当兵早了，不是现在改革开放时间，我是在文革期间参军的，我们那个时候，每年都要下部队演出半年，刚才那位老师说，如果说是让部队战士一专多能，大家自娱自乐，这个是可以，是应该提倡的。

但是这个肯定不是一个解决问题的，因为部队战士他欣赏文艺表演，他显然也要欣赏那些专业的，有艺术表现力的，看着要好看的。

闾丘露薇：如果向外购买呢？

周亚平：向外购买，他存在这样一个问题，就是说他能够实时的经常性的，去那些边远的地方那是不可能，实际上个别的时候是可以购买的，这个渠道肯定是其中的方式之一，但是最主要的部队的文艺，艺术表演团体，应该是把为兵服务，作为一个宗旨，就是说你像很多在，边防的一些野战军，常年的就在那个地方，根本就什么都见不着，什么娱乐都没有，这个时候部队的文艺工作者，他应该去，以前我们都是专门去过，这个只有是部队的文艺工作者才能完成，地方的做不了。

老徐时评：这个我插一句，就是说你刚才说的那种状况，什么边境线长很辛苦，这个在世界上任何国家都有，俄罗斯比我们那个边境还长，人家为什么不需要专门养那么一批人。

周亚平：这个是各国有各国的国情，中国还有中国人的文化，战士，我跟你说，你到底下连队，你就知道了，战士特别缺娱乐，每天管着特别严，说句实话，连个女的都见不着。

闾丘露薇：所以这就是为什么文艺兵，女兵特多，听听王先生来，听完他们两边各自讲述的这样一个你选择坐在中间，你怎么看这个文艺兵这个东西。

王进：我觉得这个体制，我觉得一句话可以说清楚，老人老办法，新人新办法，为什么说老人老办法呢？在过去物质生活，精神生活，极度匮乏的年代，文艺兵的存在是相当有必要的，在这种情况下，我们如果还有文艺兵的话，我觉得存在是必要的，为什么存在是必要的，因为对简单的一个道理，大家就明白，我们的军队体制和国外的体制是完全不一样的，你刚才说搞购买服务，新疆昆仑山上，那个兵到哪购买服务，周边都是新疆人，都是藏民，他找他购买什么服务去，所以我觉得他存在还是有的现实基础。但是要进行改革，怎么改革呢？要实施淘汰制。

闾丘露薇：其实刚才王先生提出一个问题，比方说用艺术的形式来进行思想的教育，来整顿军风或者说，就是强化一种军队整体的这种力量，所以我们会有军歌，所以我们会有军队的特有的一表现的形式，如果没有了这样一个文工团的话，如果就是依靠市场的话，这样的一种文艺表现形式是不是就没有了呢？这样的话，因为你市场上的这些歌，或者这些艺术表现东西，会不会跟我们现在的，我们的中国人民解放军的这样的一个精神生活的需求，就是说是有差距。

周亚平：肯定会的。

闾丘露薇：先听听这个，跟你说不会。

老徐时评：不可能有差距，现在这个市场上，你要创造什么出不来，完全都可以啊，不是说你部队的人就能写出军歌来，那地方的人也一样，你让他去体验体验这种生活，中国那么大，人才那么多，不要老局限在，好像我这个部队的事，只能部队去做。

闾丘露薇：先讲讲文艺产品的提供。

宋忠平：其实我觉得文艺产品的提供来讲的话，我觉得保留可以，降格，让他走另外一个序列，以市场化这种方式来给他们提供高薪，你愿不愿意在这，就是为基层，为部队服务，可以说的很清楚了，这样的话，他就不至于让我们的文职，让我们的武职觉得不公平，不要在一个起跑线上去跑，这样我觉得是非常的好。

还有一点就是，一定要把住特招的这个门，现在我们实际上这个特招可以说是什么标准都没有了，个子这么低，他就能够入伍，而且入伍之后的话，不光是自己要怎么样，还要把自己的家人往上带，我觉得这都是一个给老百姓的感觉是什么？觉得你是在不务正业。