刘墉：各位观众好，真没想到我在离开电视圈三十年之后，又站到了荧光幕的前面，谢谢凤凰卫视要我做节目，给我很大的自由，说我讲什么都成。当然，也没这么好事，他们又花了好几个月的时间，做了个民调，在网上调查，大家希望我讲些什么。我想就少数服从多数，尊重大家的意见吧。
根据五万五千多人票选，在我的十七本书当中，最多人曾经阅读的是《我不是教你诈》占了12。5%，其次是《超越自己的》10。4%；但问题是对我哪种类型的作品比较感兴趣的时候，31。2%选了处世，27%选择了励志，23%选择了情感。我想在未来的节目当中，我就把这些项目的内容结合在一块来谈吧。
一方面在特定的期间，集中谈处世、励志、教育或者是感情，一方面不要太拘泥，可以随时把内容延伸出去，话说回来，无论处世、励志、感情甚至文学艺术、自然，不都是生活吗？所以整个的说起来，我谈的是人生、是生活，从最生活的地方谈生活，希望即使是小学生也够听得懂。
经常有人问我，自认为是文学家、艺术家、教育家、演讲家还是所谓的慈善家？我的答案是我宁愿做个生活家，应就是在生活当中感悟的人。所谓一沙一世界，一花一天国，《礼记》的《大学》篇里头不是也讲吗，致知在格物，意思是只要我们深入的探讨每样事物的道理，就能够得到系统的知识。
还是举个比较通俗的例子吧，阿基米德浮力的原理是怎么发现的？据说是他有一天洗澡水放太多了，当他坐进澡缸里的时候，水“哗”溢出来了，于是灵光一闪，光着身子就跑出去大叫“发现了，发现了”，他的灵感是从生活当中产生的嘛！
还有牛顿怎么发现“万有引力定律”的？大家都知道嘛，不是据说因为他被树上的苹果打到，于是想苹果为什么往地面掉，而月亮却不往地面掉，于是研究发现的吗？伽利略也差不多，他的“钟摆原理”的灵感是怎么来的？不是就说他有一次去比萨大教堂看见装修工人碰到了吊灯，吊灯就摆来摆去，于是往深处研究啊。
连爱因斯坦都因为在伯恩坐电车的时候，看着城市里著名的钟楼，波恩非常有名的一个钟楼，心想，如果电车以光速“唰”飞离，钟楼上的时间跟电车里的时间会不会不一样？而渐渐想通了“相对论”。
因为我们生活在这个世界，所以一切都以这个世界为基础，一切灵感都由生活里产生，文学家在生活当中有感悟，虫鸣鸟啭、竹韵松涛、残花落叶、风霜雨雪，哪一样不在生活当中？艺术家无论画的是人物、山水、花鸟，又有哪样不是在生活当中见到的？就算是抽象画，也是由生活当中抽象的。
譬如我这张画，乍看挺抽象是吧？其实是画的台湾垦丁公园的钟乳岩洞，那个时候我好像才二十岁；又像是这张我前两年画的山水，不是既抽象也具象吗？你看，这一条一条好像是瀑布，但是我如果再简化一点，就怎么看都看不出它是瀑布了，只是所有的事情都是由生活里产生的。
诗歌音乐不也一样吗？两千多年前的古人就说了，诗是心情的一种表现，在心为志，发言为诗。因为心里有情、有感动，于是你说出来，就好像你说我一见你就笑，你这样说出来；说不够就要拉长了调子嗟叹，我一见你就笑；嗟叹还不够还要咏歌，就是我一见你就笑；唱还不够，不自觉的就手舞足蹈起来，我一见你就笑，于是就跳起来了。
于是我们发现，诗歌、舞蹈、音乐，不但由生活里产生，而且是相通的，那源头，那个产生的力量，是我们的心，也是在生活里的感触。所以我要说，无论科学家、哲学家、文学家、画家、音乐家，每个人都是生活家，当他们从生活里产生灵感，经过思想创作，成为理论和作品之后，还是要用在生活当中。任何一种创作，如果不能够落实于生活，帮助我们生活，引不起我们的感动，都是死的。
这个《世说心语》的节目名称，是源自刘义庆他编纂的名作《世说新语》，当然这个“新”在这儿我们把它改了，把新旧的“新”就把它改成心脏的“心”，就是心灵的“心”。在刘义庆的书里头记载了很多当时的小故事，分为德行、言语、政事、文学等等很多类，都写的很浅白，有的能引人一笑，有的能够发人深省。
我的这个《世说心语》也一样，非常轻松，十分实用，而且因为我说话的速度恐怕并不慢，虽然每天只有八分钟，但是内容恐怕还能够讲不少哦。这时候就让我想到了罗素他曾经讲过，他说人生就好像是一条河，起初在山里头，两边是岩石、峭壁，然后有瀑布，然后有急流、有急湍，往下一直奔流，渐渐的两岸比较和缓一点了，然后河面儿也比较宽了。
再往下走两面更和缓、更平坦了，河面更宽了，流的慢慢的，进入大海。你说罗素他是文学家、他是哲学家，他所形容的不是大自然吗？所以我说什么是哲学家、科学家，他们根本就是生活家。今天就说到这儿，下一次开始谈处世的说话技巧，再见。