解说：1933年，意大利作家马拉帕特被法西斯流放到了那不勒斯的卡普里岛，十多年后，他在岛上为世人留下了一首永恒的海洋诗歌。马拉帕特别墅（VillaMalaparte），这座红色的建筑就像是他刻在石头上的灵魂，永远地在小岛尽头聆听地中海的涛声。有人说“它的壁炉和外墙窗户合二为一，海上的渔船常常把壁炉的火光当成航标灯”。

解说：由此，通透的玻璃外墙，成为海边建筑不可或缺的要素。尽可能的将向海面的玻璃放大，以便最大限度的摄取海景，也成为建筑师们的默契计。除此以外，能够遮掩强烈日光的宽大挑檐、能够铺设更多观景设施的大型露台或长阳台，也是设计师们的钟爱之选。

解说：而在整体的外形设计上，设计师们也喜欢把建筑与海洋相融，讲求明快的立面和富有海洋元素的造型。这其中的代表作，无疑是大名鼎鼎的悉尼歌剧院，这座悉尼乃至澳洲的标志，20世纪最富特色的建筑之一。无论你认为它是贝壳还是帆船，都洋溢着浓郁的海洋味道。

周瑛琦：说起悉尼歌剧院的诞生，还有一段故事，丹麦人JornUtzon在酒吧里遇到了三位澳大利亚姑娘，一起喝酒时听她们说到：悉尼正在招标歌剧院方案。而Utzon那时正好在剥橘子，他一下来了灵感，立马就随手勾了一张橘子瓣形状的草图，投了过去。组委会看到这张鬼画符，第一反应就是把它丢进了废纸篓，结果清洁工在清理垃圾时发现了它，觉得：诶，挺好看的，于是又把它留了下来。等到组委会把竞标方案全看了一遍后，竟然没有一份满意的，无意间有人又看到了这张被清洁工重新摆上桌面的草图，结果呢，这次，评委们双眼放光，惊为天人，一拍大腿：就是它了！这才有了今天屹立在海边的大贝壳。

解说：在修筑悉尼歌剧院的二十世纪50年代，人们曾为它新工艺制成的壳状屋顶忧心忡忡，害怕它抵御不住南太平洋凶猛的海风和暴雨侵袭。海洋，这把双刃剑，它在带给我们波澜壮阔美景的同时，也的确曾带给我们伤痛。筑梦天下，逐水而居，让我们看看人们对海边家园的守护。

解说：海风徐徐，拂过海边的廊檐门柱，给人带来了舒坦，但也潜伏着腐蚀的粒子。海洋雾气在建筑表面蒸发，会遗留下盐，为了防止建筑表面被盐腐蚀，建筑师通常会采用防腐材料，去保护建筑金属部件的表面。另外他们还会选用加固的玻璃，去抵御台风的侵袭，整座建筑均是在抗风防震的标准下严格修建。

解说：这是日本的“无震房屋”，作为地震多发的岛国，他们应对地震的发明可谓层出不穷。弹簧甚至被装设于建筑的地基，房子因此实际处于漂浮的状态。

周瑛琦：在建筑防震上，日本的确有一套。不过在汶川地震后，中国专家到灾区考察古建筑和文物损毁情况时，也有了一点新发现。他们发现老祖宗留下的建筑遗产大多都没倒，倒掉的多是近一二十年来质量不高的仿古建筑。是因为新建筑豆腐渣吗？倒也不是，他们总结出几条：一是这些古建筑大多是木建筑，木头柔软，在一定程度上有恢复原状的能力；二是在结构上、梁柱之间，或者榫sun卯连接，或者木齿相咬，一枚铁钉都没用，不仅结实巧妙，而且能耐蚀抗震；三是许多古建筑以多根圆柱承重，当地震力作用于建筑时，圆柱之间会产生缓冲，从而使建筑不致因地震突然袭击而遭到破坏。现在在海边造木头房子估计许多人都不干，也不切实际，不过从老祖宗们的发明上，或许我们能得到点什么启发？

字幕：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。--海子

解说：一首动人的诗句，道尽了海边住宅的无限美好，也折射了海边建筑的功能转变历程。两千多年前，它是神的居所；皇权帝制时代，它是贵族放纵的乐园；商品经济时代，它是商人利益的中转站；而到了现代，它终于彻底成为普通民众休闲和享受生活的栖息之所。越来越多的人远离喧嚣，来到海边的房子，让人生开始新的出发。

解说：而在此过程中，人类与海洋的关系，也在悄然发生着改变，从最初的未知敬畏，到认识利用，转变为共处和圆融。而在这以后，建筑师们的脚步，也开始了新的出发。

解说：在香港，在新加坡，这些经济发达却缺乏土地资源的地区，填海造地的进程一往无前，由诺曼·福斯特设计的香港国际机场，就是在填海而成的土地上建起。

解说：在迪拜，随着帆船酒店的起航，他们继续把房子建到海上，堆砌建设人工岛，两片“棕榈叶子”无法满足他们的雄心，他们还要在波斯湾堆砌出“世界”。

解说：在荷兰，这个围海造地的大本营，荷兰建筑师已经发明出了水上的房屋，他们希望自己缔造的“诺亚方舟”能够带给自己庇护，以便在环境恶化的未来、海平面上涨所引发的灾难面前，自己能够转危为安。

解说：而在日本，已经有建筑师为东京提出了“海上奥运”的构想，要在东京湾造一座大岛，岛上将兴建几个运动场，并种植50万棵树，构成一片海上的森林。它的规划是重在环保，并强调“珍惜大海、森林和水”……

解说：就这样，人类逐水而居的历程一点点书写下了新的章节，我们与海洋的距离也一点点拉近，进入到真正的海洋时代。

周瑛琦：据资料表明，全世界目前有3／4的城市坐落于沿海，有40％的人口居住在离海岸线不到60公里的区域。据统计，到2010年左右，距离海岸线不到100公里的沿海地区，将集中全世界75％以上的人口。由此可见，人类真真正正是逐水而居。从神的住所到今天的海上房屋，我们走的，是一条从未知到熟知，从敬畏到征服的道路。然而这时我突然想起老祖宗也有这样的话：上善若水，海纳百川。当水利万物而不争的时候，我们作为得益者，又是否想过如何去与海相处呢？毕竟这位老人家，在这里已经不知静默了几万亿年，而在他的面前，我们实在太过年轻。我觉得，在大海的面前，我们是否还是应该适度的保持一定的谦卑？