考考朱家后代对朱子文化有多少了解

那么我就很好奇了，究竟朱子文化的未来传承会如何，今天我就特别拜访了几位朱家后代，来考考他们对朱子文化有多了解。

姜声扬：小朋友来来来集合一下好不好，这两棵树是什么树？你们知不知道？

小朋友：樟树。

姜声扬：是谁种的？

小朋友：是朱熹和他的爸爸，在他七岁的时候一起植的。

姜声扬：逛完了朱熹的故居之后，感受到这是一位理学家，他是一个大诗人，对中国的教育文化有非常深厚的影响，除此之外朱熹还有没其它的贡献？

嘉宾：朱熹兴趣广泛，博览群书之外，对生活方面他也颇多研究，比如说他家里不是很富有，但是他可以将自己很平常的一些食物，加工成一种宴席让人家享用。

朱熹还是个美食家

在福建的尤溪也是相当的有名，尤溪的名人朱熹，本人不光是个理学家，他还是个美食家。

郑建光（朱子文化研究会秘书长）：朱熹有一次去他女婿家里，他女婿家境比较贫寒，平时的家常便饭，就端出来给他吃了，他女儿觉得非常过意不去，当时觉得很尴尬朱熹就写了一首诗。

姜声扬：宴食让我们感受到朱熹他不仅是，他的理学整个传承下来，整个中国的社会还有历史，都跟理学脱不了关系，他的美食学也让我们感受到，朱熹对中国美食的深远影响。

板凳龙和小腔戏在福建尤溪很盛行

姜声扬：相传在很久以前，一条东海水龙为解人间大旱，违反天条，被剁成碎段，为了纪念它，人们把龙体放在板凳上，连接起来不分昼夜地奔走相告，舞板凳龙的习俗也由此应运而生，到了农历春节，少不了，无论中国人在什么地方，都少不了舞龙舞狮这个传统习俗，而根据我们追溯到从前，是北方舞狮南方舞龙居多，所以今天我们在福建省尤溪县，梅仙镇这个地方，听说这里的龙跟别人不太一样，他们叫做板凳龙，在这边当地的人民有这种说法，就叫娶妻生子迎龙灯，可见这三件事情是同等重要，全部摆在一起做，而且都一个都少不了。

姜声扬：上个世纪初，是福建各地小腔戏最鼎盛的时期，一个县少的有七八个班，多的有二三十个班，之间还经常互相搭班，交流技艺甚至对台赛戏，上世纪二零年代之后，由于军阀混战，一系列的政局动荡，小腔戏一度濒临灭绝，改革开放之后，虽然各地小腔戏再度兴起，却因为与时代的距离，面临着后继无人的景象。现在练小腔戏的人是不是越来越少了。

当地人：少了少了，这几年因为受市场经济大潮的冲击，文化多元化的影响，还有再加上我们年轻人呢，都出外去打工了所以呢这个小腔戏，学小腔戏的人就越来越少了，它的活动范围也越来越小了。

姜声扬：到了农历新年岂能没有舞龙舞狮，不过在福建尤溪县，他们有另外一种风俗习惯，叫做打狮什么叫打狮，就是这一只可怜的狮子了，他等一会儿就要被我们打，你看到我们旁边还有两只狮子，这是典型的北方狮，叫北狮，而这一只脸比较红比较黑，叫做南狮，他的狮首完全是用竹篾做出来，就连他的眼睛，这两个眼珠子，也是竹篾做出一个小圈，整个舞狮的过程当中，眼睛会闪动，会跳动的，而这个狮子又跟北狮不太一样，北狮长得比较可爱，南狮长得比较恐怖，嘴巴是比较宽的比较凹进去，而且还会吐一个红色的舌头，看到这种狮子，谁不想揍他，所以在这边就有一个传统的习俗，打狮。