正是这段无法纪念却又难以忘却的记忆，成就了本期皇牌大放送《消失的左眼－－五十年代台湾白色恐怖纪事》的制作缘起；而另一大原动，则是台湾公共电视台监制的系列纪录片《狂飙的世代：台湾学运》（共八集）。我们选择了其中两集作为主要素材，一集是讲述一八九五至一九四七年、即日据时代的学生运动，另一集则是侧重刻划一九五零至一九六零年代遭到镇压的红色青年。台湾同行创作态度的严谨和制作手法的精良，都在原片中得到了很好地体现，当中更有不少极珍贵的影音数据，可能都是首次在屏幕上披露；同时还有很多难得一见的采访，众多亲历过那个年代的当事人，虽有着不同的身份与立场，但都因为那个特殊的时代而产生关联，并通过他们的分享，为那段难以言说的记忆空白拼凑出历史的轮廓──看似主观，却深具感染力。

基于个人经验，印象中的台语叙述大多存在于绿营人士的集体喧闹，尤其是阿扁的乡音叫嚣；或者是台湾偶像剧和娱乐节目里不伦不类的模仿搞笑，甚至只是偶尔跳过的大爱电视台所播放电视剧中的人物对白，所以当听到有人用台语，正儿八经地跟你说「年轻人都倾倒马克思」的时候，不能不说是一种冲击。同时，印象中的那个年代，包围着新中国的全都是「虎视眈眈」的敌人，反共救国似乎才是国统区青年的理想所在，因为我们这边才是又红又专。但看到不少台湾年轻人醉心左派理想、期待共产党前来解放台湾，更听到台湾本土的抗日青年，最终是高喊着「共产党万岁」的口号、走向白色恐怖刑场的时候，不能不说会为之动容。就是这些原本身处不同世代、不同时空、不同环境下的不同思想，却能感触到同样的青春与理想脉动，实在是一种不错的人生体验。

其实，就个人体会而言，身边的同龄人，或者再上下追五年，在政治和社会议题上，多数已然没有了青春的理想主义与革命激情，面对「向右走、向左走」的疑惑，大多倾向超然和客观，或秉持实用原则而规避主义、路线之争，彷佛社会由「人」推动，但与「己」无关。虽然这与所谓变革的历史、政经背景不无关联，但恰是这份冷漠与理性，让我们在观看素材时有了久违的冲动，而对遗失的（抑或是不曾有的）美好过往心存幻想，希望在制作的过程中积极反省，并着重将学生及青年运动作为主体呈现，使得四六事件、二二八事件、基隆中学案、刘自然事件、青年救国团和青年自觉运动等故事闪回成为全片的重点；更通过对郭琇琮、锺浩东、雷震、陈映真等人物的描绘，在所谓历史的宏大叙事中，用渺小但坚定的年轻心跳，衬托出人性的悲情与反思。

当然，对于红色运动的整肃，也只是戒严时期政治案件类型中的其中一种，却是最典型也最容易被放大的类型；因其所深含的意识形态冲突，最容易成为海内外政治斗争所利用的工具之一，从而对台湾后来所谓民主宪政的发展，产生直接而深远的影响。不过，这期节目本就不希望对历史枉加分析或评说，而是想通过一些「截面」，构筑某些看似隐讳的坐标点，为观者的进一步思索提供参考。同时，基于某些不可抗拒的外部因素，尤因身处春夏之交这个特殊时期，片中不得已对所谓学生或青年运动的细节表述进行了回避或者「委婉」处理，但无论如何，我们保持了发声的权利。

所谓纪念，是要更深入地记忆，还是要开始逐渐遗忘，不得而知。但至少对于不熟悉、不甚关注、或是抱持异议的人们来说，了解是尊重的开始；因为鉴往知来，也许收获最多的，不是面对和处理事情的方法，而是态度。诚如片中政治大学陈芳明教授所说──也是我们全体创作者的良好愿景，作为本文与全片的尾声：

「我们要通过时光隧道，回到那个地方，一群有青春之梦的人，要改造整个社会，因为这样的一份理想，用他一生去追求，然后付出一生的代价──我们受害的历史，把它化为受惠的遗产。」

《皇牌大放送》节目在凤凰卫视中文台播出

播出时间：5月23日（周六 ）21:40-23:00

回放时间：5月24日（周日） 06:00-07:30 16:00-17:30