两次会议 毛泽东地位稳不可撼

杨锦麟：寻觅毛泽东在延安的足迹，如果要探究红太阳是怎样在这里升起的话，我身后这个天主教堂对毛泽东的一生，对毛泽东在延安来讲，是个非常重要的标记。1938年的9月，中共（六届）六中全会就在这身后的天主教堂召开。在此之前，毛泽东进入延安，那种不确定的党内的地位，在六中全会上得到了非常重要的确认，而毛泽东这个冉冉升起的红太阳，也就在这六中全会露出了一丝新的曙光。

高华：六届六中全会，毛泽东成为中国共产党的事实上的第一号人物。

刘煜：实践说明了，同时代人里边，确实他英明，他无愧为是个领袖。

杨锦麟：行走在中共六届六中全会会场的旧址，我发现了一个很有趣的现象，主席台无一例外地悬挂的是马恩列斯的图像，而斯大林是当时共产国际唯一的不可争议的领袖的位置。这样的图像的排列，跟其后几年的中共七大的会场的排列，是有显著的不同。

解说：位于延安城西北的杨家岭，是毛泽东在延安的第二处住所。这里对于毛泽东来说，同样有着极其重要的意义。

刘煜：所以1943年3月20日，中央机构调整，在这儿，毛泽东做中央政治局主席，书记处主席，形成了三人书记处，毛泽东，刘少奇，任弼时。

解说：杨家岭中央大礼堂是中共七大的会场。而实际上，在七大会议举行之前，毛泽东已经获得党内一致的拥护了。

刘煜：朱德带头讲，我们终于找到了一个最好的领袖啊，我一生是跟过三个领袖，第一个孙中山，第二个蔡锷，第三个就是毛泽东。

开会，只能挂毛泽东和朱德的像，其他的像是不能挂的，所以他这就是一面旗帜，他（朱德）德高望重啊，他出来在那儿带头推崇啊，你说其他人，那当然。

解说：毛泽东，成长于湖南的一个普通乡村，却在万里之外的延安，成为了中国革命的最高领袖。他也将从这里开始新的出发，去改写整个国家的历史。

毛泽东在延安团结进步知识分子

解说：毛泽东在延安居住时间最长的是在杨家岭。在这期间发生的一些重要事件，对以后的中国历史，都有着深远的影响。其中，如何团结进步知识分子，统一思想，是毛泽东当时需要下大力气去解决的一个事情。

刘煜：一些文艺工作者在国统区呀、在沦陷区，也受压制啊，也不自由啊，所以他们也向往延安，所以到延安来。人到延安来了，但是思想没有融入这个社会呀，他还是搞过去那种，就是大、洋、鼓，因为这是艺术啊，那什么小放牛啊什么之类的，那是豆芽菜，那看不上眼的，所以他们把那一套搞过来。

解说：许多青年知识分子都是来自于国统区。现在，他们又如何融入延安，这个全新的社会呢？

高华：这些文艺的左翼青年，左翼作家，左翼文学家，他们都是怀着最赤诚之心去延安的，他们怀抱着一个拥抱向往新社会的热情去的，但是他们没有经历过前面的那一个血与火的十年，内战十年，江西十年。

曾鹿平（延安大学教授）：左翼知识分子要求革命，这就和共产党发生了思想和组织上的联系，但是左翼知识分子，他又受这个新文化运动的影响，他要讲这个抽象的民主，他要讲自由，个性的自由，这又和共产党要求的、革命要求的思想统一、集体主义发生矛盾。

解说：许多青年知识分子热情奔放，才华横溢，有着天才般的艺术创造力。但他们当中也有不少人个性突出，桀骜不驯。萧军，就是其中一位代表人物。

刘煜：他是鲁迅支持他发表了个《八月的乡村》啊，他牛得很呐，鲁迅，自以为是鲁迅学生啊，那鲁迅赏识的，这几乎目空一切啊，他住在招待所，主席（说），哎哟，萧军来了，到招待所去看他，一块儿吃饭，他好像，就是应该啊。而且后来他感觉到，他不适应延安的生活，提出要走，其他人还说，你看主席来看过你嘛，你起码应该去给主席打个招呼吧，哎哟，他说不必了，我很忙。就那主席知道以后，还去挽留他呀。后来他还是留下来了，确实毛泽东这种虚怀若谷、礼贤下士，一个领袖啊，对一个文艺工作者能三番五次这样去挽留，去做工作，去看望，他也是人呐，那也受感动啊，那就留下来了。

高华：你如果从毛泽东的那个，农民是中国革命最具革命性的这个角度来看的话呢，他们这些都是不可救药的小资产阶级分子，发生冲突是没办法的。