千年佛国缅甸：手指之处 必有浮屠

“手指之处，必有浮屠”

卢琛：“手指之处，必有浮屠”，这是对蒲甘佛塔之多特别好的形容。你朝任何一个方向随便之指，都有无数的佛塔在你面前，每一个佛塔蕴含着自己动人的故事。

解说：1975年7月，蒲甘地区发生6.8级地震，百分之八十的佛塔遭到不同程度破坏，事后缅甸政府进行了修复。现政府执政后，又对蒲甘地区的佛塔进行了大规模的修缮。蒲甘佛塔有多种样式，最常见的包括古式圆顶塔、北印度式、中印度式、南印度式、僧伽罗式塔、蒙镇式。在这2000多座佛塔中，竟然没有一座雷同，无论是造型、结构、用料、装饰都有其独特的风格。著名的苏拉玛尼寺是壁画艺术之塔，寺内壁画完整，有坐佛、卧佛以及蒲甘罕见的行走佛。寺内的壁画题材十分丰富，神佛鬼怪、歌舞晚宴、龙船比赛，笔法细腻又不失拙朴，塔东南边绘有当时的生活状态。

有着如此独特而又丰富的人文和自然景观的蒲甘，迄今没有获得“世界文化遗产”或“自然遗产”的称号，这颇令人费解。蒲甘文化部官员吴内苏告诉我们，缅甸早在1994年就加入了《保护世界文化和自然遗产公约》，蒲甘申报“世界文化遗产”没能获得通过的一个重要原因是，世界文化遗产委员会的专家认为，蒲甘对一些佛塔的修复，违背了“修旧如旧”的原则，不必要地增加了当代的内容，破坏了蒲甘作为古都文化遗产的整体形象，但在蒲甘民众看来，摧毁的佛塔不进行修缮，是对佛祖的不敬。

缅甸人：这个就是当时的功德碑，所以说你们问我说，每一座塔是不是有名字，如果有挖到这种功德碑呢，就知道这座塔叫什么名字，谁建的。然后建了，用了多少工人，花费了多少的钱，它（功德碑）都有仔细的记录。

解说：在这些佛塔四周，一些八九岁的小孩，已飞快的语速讲解着这些佛塔的故事，令人惊讶。

卢琛：在参观这个佛塔，居然这个小妹妹她在做导游，很熟练地讲解着整个佛塔的情况。问一下，哈喽，你好。

卢琛：你好、你好。

缅甸小妹妹：你好。

卢琛：你当小导游有多长时间了？

缅甸小妹妹：一年。

卢琛：你现在几岁了？

缅甸小妹妹：九岁。

卢琛：你怎么想起来要当导游呢？为什么你要当导游？

翻译员：因为她们家生活比较差一点，然后听了这里的管理员又告诉她们一些这里的故事的时候，慢慢地她们就懂得做小导游，她说做导游也非常不错，很乐意做导游。

卢琛：上学吗？

翻译员：也上学，她现在读小学二年级。

卢琛：好好， 谢谢。

解说：在蒲甘，时间仿佛凝固，除了宗教和艺术，历史的车轮经过之处，并没有留下大深的痕迹。大多数人仍然过着与几十年前一样，悠然自得的田园生活，任凭外界纷扰，我亦农耕依旧，日出而作，日落而息。无论清晨还是傍晚，蒲甘总会毫不吝啬地把最美一面呈现，登上蒲甘老城东南的瑞山陀塔顶，放眼望去，落日余辉将不计其数的佛塔笼罩在一片金色之中。即使和一百个人同时欣赏日落，蒲甘的美也绝不打折。

卢琛：缅甸是世界上少数民族最多的国家，大约有135个民族，缅甸的主体民族如缅族、克论族、掸族等，主要聚居在经济文化相对发达的中部平原和南部沿海，而少数民族分布在经济相对落后、交通不便的东西北部高原地带。今年10月1号，吴登盛总统视察西部若开邦，那里一年多前曾经爆发过教派骚乱，近期又出现了零星的冲突。吴登盛呼吁各界共同努力尽早实现国内和平，光有停火还不够，还必须用政治办法解决武装冲突的根源问题。尽管缅甸民族冲突交织着历史恩怨和现实利益分配，短期之内很难找到解决方案，但是这样的大环境下，依然有一片净土吸引着我们的注意。位于缅甸北部掸邦高原的茵莱湖，是缅甸第二大湖泊。湖面的海拔970多米，三面环山，人们在那里过着原始纯朴的生活，浮在湖面的农田种着各种蔬菜，而单脚划船的渔夫悠然自得，他们这种与世隔绝的生活更增添了缅甸的禅意。

解说：缅甸全称缅甸联邦共和国，2005年缅甸政府将首都从最大城市仰光迁至新都内比都。缅甸全国分七个省和七个邦，省是缅族主要聚居区，邦多为各少数民族聚居地。由于全缅甸有135个民族之众，多年来敏电政府军一直与少数民族武装之间冲突不断，令国际社会普遍担忧缅甸的安定状态。同样是少数民族聚居地，在缅甸被部掸邦海拔近1000米的高原上，伴着有节奏的马达声，“飞艇”载着我们驶入另一个世界，这里没有公路、没有汽车、没有一砖一瓦，只有水道、船、浮岛和水上人家。

卢琛：“飞艇似箭茵来湖，碧波浮岛世间无”，这是当年陈毅元帅来茵莱湖的时候，对这儿的奇景有感而发的诗句。现在我们在的位置就是缅甸北部掸邦的高原湖泊茵莱湖，茵莱湖在缅甸是第二大湖泊，这里有大量的居民靠水而居，完完全全是水上人家。当地你发现有两大奇景，一个是浮岛。浮岛呢是民众用很多水草凝聚在一起，加上湖底的泥土形成，浮岛上的土壤非常肥沃，当地居民在这儿种植大量的农作物，比如说西红柿是远销整个全缅甸的。另外呢，说到鱼米之乡，在这儿的水产业很丰富，那渔民呢有一大特点，这儿的渔民是用单腿划船，另外一只手呢也腾出来，可以手脚并用，一边捕鱼，一划船，也是一个绝活。

解说：茵莱湖一带的一万多户居民大部分属于茵达族，散居于湖边的180多个村落中，星罗棋布的房屋是用竹子和木头支撑在水面上，组成了水上社区。这里生活的村民们在水上养猪、养狗，在水边洗衣服和蔬菜水果。每家门前都有一叶扁舟，一出家门就以船代步。这是世界上独一无二的“单腿划舟”，狭长的小船上，撑着竹竿的渔人一边用脚划桨，一边撒网捕鱼，这种景象只有在茵莱湖上才能“捕捉”。更令人称奇的是，茵莱湖人将水面上的浮萍和湖里的水藻聚集成片，铺上用湖底泥浆打成的湿砖和陆地运来的泥土汇聚成的农田，即“浮岛”。“浮岛”里插着无数根长竹竿，固定“浮岛”确保不会漂走，西红柿、豆角等是浮岛上主要农作物，除了自给自足，还销往缅甸各境。

在水上村庄的一处转弯的地方有所小学，看到木舟经过，玩耍的学生们向我们欢快地招手。在这个偏僻的水乡，却有规模较大的学校，学生们船的衣服与城里没有区别，足以看出这穷乡僻壤，孩子的教育受到相当重视。湖种不同村落中，有着各种简单的手工作坊，某种程度上也是茵莱湖旅游步入商业化的雏形。防止作坊让我们开了眼界，有棉、麻等作为纺织原料司空见惯，但这里却是用从莲藕桿里抽出的粘丝，用简单的纺车和织布机经过几道工序之后，竟然也能制成布料。

卢琛：我们知道藕断丝连，但是你知道在这儿当地人非常聪明，他们拿荷叶的茎，荷叶的茎砍断之后中间同样也是有很结实的纤维，那这样的纤维把它捻在一起，就成为了线，纯天然的荷叶的茎做成的线。刚才阿姨也告诉我，她觉得一天差不多能弄出来五六米的线，所以说是非常慢的一个活，这样能保证它整体的品质能够粗细很均匀。

解说：在湖中的岛屿和村落中，也不乏信徒膜拜的地方，水上五佛寺是水上人家礼佛的重要场合，供奉的五尊佛像，现在已经被村民贴满金箔，便成了五个“金疙瘩”。在缅甸，只允许男人贴金箔，女人只能跪坐在佛坛外围，而不允许靠近。自吴登盛总统上台以来，推行民主改革以后，缅甸日益成为各方势力争夺的焦点。然而在这喧嚣的外部环境下，仍然有蒲甘和茵莱湖这种与世无争的生活，也让缅甸这个尚未完全开放的国度更添神秘色彩。

《今日看世界》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：卢琛【主持人专区】

首播时间：周一22：00-22：35

重播时间：周二03：50-04：25 15：15-15：50

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