王鲁湘：在当时候赵佗利用中原战乱之际，然后在这个地方就是自立为王了，后来中原平定，建立了强大的西汉王朝以后，西汉王朝的中央政府和南越国之间到底是一个什么关系呢？

李林娜：西汉，高祖刘邦的时候，采取了比较怀柔政策，封他为王，他就接受了，赵佗接受了。

王鲁湘：像其他诸侯王一样，封你一个，册封一个就是了。

李林娜：对，刘邦去世以后，吕后执政这一些年，她就敌视。

王鲁湘：它不是很多异姓诸侯王。

李林娜：她敌视这些，她认为南蛮嘛，然后采取了很多，你像过去开的一些棺室，她就有些工具，或者是铁器，或者是一些牛、马，她就只给雄的，不给雌的。

王鲁湘：就中原进来的牲口都是（控制）。

李林娜：都控制。

王鲁湘：控制了这个雄性让它不繁衍。

李林娜：完了赵佗几次请求，她都不，而且不是对他的父母的坟、家人都迫害，所以赵佗那时候非常地生气，后来吕后死了以后，文王（赵眜）就改变了吕后的这个，还是回复到刘邦那个时候的政策。

众所周知，汉初经过70余年修养生息，汉王朝的国力越来越雄厚。二代南越王赵眜虽心怀称帝之念，但实际上还是不得不臣服于强大的西汉王朝。从南越王墓出土文物来看，除了部分有当地越族特色的陪葬，数千件文物中大多数还是体现中原文化特色的器物。

黄淼章：南越王国本身是中原人在广州，在岭南地区建立的一个王国，但是它，所以在南越王的习俗安葬里面，它反映的还是以中原的文物为多，它那些鼎，那些烤炉，那些等等，很多的方那些，都是跟中原是一样的，那些铜鼎一样的，这个是明显受到中原影响，它的出土的铜镜，玉器，玉衣，葬制等等，都完完全全是中原的影响的。

黄淼章：这些铜镜是典型的跟中原的是一模一样，如果放到长沙去出土，你就搞不清楚是什么了。

王鲁湘：是从中原过来的。

黄淼章：就是从中原过来的。

南越王墓中还发现了两件印花铜板模，一大一小，是世界最早彩色套印织物的工具，板模印花纹样与长沙马王堆出土的两件印花纱相似。它也体现了南越文化有楚文化的烙印。

黄淼章：还有一些很明显的是自己这里做来仿中原的东西的。这个非常有意思。这个出在墓道，墓道就是我们说的外墙椁，里面出了十几个瓮，瓮里面，这个瓮下面写着，长乐宫器。

王鲁湘：打了个印。

黄淼章：打了个印，就是说，中原有长乐宫。

王鲁湘：未央宫。

黄淼章：我们这里也有长乐宫。

王鲁湘：他们还是效仿中原。