传说中，王重阳舍弃茅庵，远赴山东弘法也是受吕洞宾的指点。他沿途乞化，跋山涉水，终于在大定七年，也就是公元1167年的农历七月十八抵达了山东海州，不日后，他在范明叔的“遇仙亭”里见到了日后助他护业守道的大徒弟，马丹阳。

陈会长：就那地方神仙思想比较浓厚。

王鲁湘：对，东海一带过去是先秦两汉，一直是神仙思想盛行的地方，方士很多。

陈会长：对，他在那块就宣扬他的这种思想，好多人感觉这种思想还是比较好，好多人接受他这种思想，一传十十传百的就传到马丹阳，那时候是衣食不愁的马丹阳，他作为马半州，这个马半州，他家在这地方有影响力。

王鲁湘：当时半个州的产业都是他家的。

陈会长：现在不是叫牟平县嘛，牟平区，过去叫宁海州，最后他就听到是咱们这个地方来了一个高人，马丹阳把他就请到他们家里，向他学习，学道，但是老学，就是一年多，学了一年，两年，他不出家，但是作为重阳祖师他是来带着一种任务，他要传他的这种全真道，这种思想，他想把他收为他的一个弟子，但是马丹阳就不提这。

要说服此时已年过不惑，家资巨富，夫妻情深的马丹阳弃尘出家，自然不是件容易事，王重阳只好拿出在活死人墓修炼的本领，绞尽脑汁，现身说法。

陈会长：他叫马丹阳给他起了一个园子，就是一个小房子，小房子以后把门封起来，他坐了三个月，马丹阳他抱着一种试探的思想，到底这个重阳祖师到底功夫怎么样，是不是，按他说的那么样，他抱着试探的态度就把他封起来，给他不吃也不喝，他有时也偷偷去看，看到重阳祖师在里面打坐，打坐，过了一段时候，按他们约定的时间到了，他就给他打开，他看一看，还是活着呢，还是饿死了，结果呢，重阳祖师虽然这几个月没有吃东西，他的精神状态啊，这个浩然之气非常的充盈，这就使马丹阳感觉到很吃惊，高人，他觉得遇到高人了，他就动心了，动心了以后，他就和他的家人就去商量。

王鲁湘：好像他的夫人就是孙不二。

陈会长：孙不二那时候在家里就操持一些家务，晚上就聊这个事，他的夫人就说，你要拜他为师，他不同，他是个高人。

此后的两年多时间，他在山东一代广行道法，登门求师问道者络绎不绝。他在此先后收徒马丹阳、丘处机、谭处端、王玉阳、郝大通、刘处玄、并在不久之后，收了寻道而来的马丹阳之妻孙不二。至此，全真七子皆归顺到祖师门下，成为日后将全真发扬光大的奠基人和播种者。

陈会长：他在山东那边，就把马丹阳家里搭了个房舍，这个房子叫全真庵。

王鲁湘：就是把这个名字给打出来了。

陈会长：打出来了，全真道的旗帜打起来了，叫全真，全真由此而得名，这个旗号打起来了，最后他创立道派不是叫全真道吗，他建立了五会，就都是以三教命题，三教平等会，三教玉华会，三教金莲会，相继五会，这五会都是，就是传道学道的一种社团，他收了几千弟子，但是最著名的就是全真七子，两年以后他就把这个丘、刘、谭、马，就带上去陕西要返回他的故乡，带了四个

王鲁湘：往西来了

陈会长：丘，刘，谭，马，丘长春，谭处端，马丹阳，刘长生，带了四个，把那三个留到那里继续来传道，他走到河南的开封，过去叫汴京，也叫汴梁，他就在那地方就羽化登真了，羽化登真，他要求他的弟子把他要安葬到，归葬到他当年修道的刘蒋村，搭茅庵这个地方。封柩归葬于故庵之侧，他过去搭茅庵这个地方，碑石上是这么说的，当然全真教还没有完全的兴盛，促葬，草葬。他们都是学儒，都是儒家思想的，受过儒家思想影响的人，他们就守墓，守墓三年，咱们看到的银杏树就是他守墓时候栽的，马丹阳栽的。