圣严：那些故事很迷人的，就这样子，从小开始对狼山有一种想望，虽然我小的时候很少去狼山，但是呢很想望狼山，结果有人问我要不要去狼山出家，我很喜欢去。

王鲁湘：那个时候多大年纪那时候。

圣严：那时候只有13岁。

王鲁湘：13岁，就是问你愿不愿意到狼山去做小和尚，您脱口而出就是我愿意去。

圣严：不考虑，没有什么要考虑的，就是要去就是去。

王鲁湘：这样的话您出家就是在狼山出的家。

圣严：对对。

王鲁湘：那么那个时候13岁就是个小沙弥了，小沙弥在寺庙里当时候您做什么？

圣严：小沙弥在寺庙里面呢，要学的东西很多，要学经禅，要学早晚课颂，要学补补烧烧煮煮，就是说做一个小和尚啊，就是凡是这个婆婆娘娘所做的事，都要学会。

王鲁湘：就是打扫，搞卫生啊，这个给客人来了以后上茶所有这些事情。

圣严：样样都要做会，学会以后，这个就是作为一个和尚，这是将来独立，还有在山上他会接触的人呢，会有各方面的人，那么做个小和尚，那就是要样样会懂，不懂不行。

王鲁湘：那当时候您去的这个寺庙，是一个十方丛林还是子孙庙。

圣严：我们这个庙是这样的，原来是个十方丛林，后来就渐渐渐渐的改为子孙庙，所谓十方丛林的意思呢，就是在这个，有个张记哲先生，那个时代之前，我们山上只有一家人，没有房头，没有分开，后来呢，因为管理上的问题，这个一个十方丛林比较难以管理，后来呢，就分着，就是一个小庙，一个小庙，一个小庙呢，就师徒

王鲁湘：师徒二人。

圣严：不止，师徒要加上几个人，那就变成一个小庙，这个小庙比较好管理，因此呢后来就变成了子孙这个丛林，子孙丛林也有它的好处，就是管理上啊，很谨慎，如果说十方丛林呢，管理上就比较庞大，比较复杂，因此呢，在我出家的时候，这个子孙庙，子孙庙管理的还是很好，比如说对于子孙的教育，是非常的好，还是对这个环境的照顾，以及对这个庙里边的这个产权啊，就是寺产的照顾，还有种田啊，我们都做得很好，因为是子孙的，如果是十方的就可能没有这样的管得好。

王鲁湘：如果没有后来的变化的话，您可能就在狼山上头，然后继承这个房头，就成了这里的当家的是吧。

圣严：是可能是这样子，这个房头是这样子，虽然是一个房头，一个房头，但是呢，还是啊，整个的一个全山啊，有个方丈。

王鲁湘：还是有个全山方丈。

圣严：全山有个方丈，如果我还在狼山的话，可能我不会住在狼山，就到外地去读书去了。

王鲁湘：读书去了。

圣严：如果书读得好，如果在外边呢，有了成就，可能如果还是要回到狼山的话，就变成整个狼山的方丈。

王鲁湘：就类似于我们现在普陀山全山大方丈这样一个概念。

圣严：小房头还是管，监管，但是呢因为他在外边的成就啊，就能够使得他，能够在这个南通，或者是在江苏，很有名。

王鲁湘：对，德尊望重，众望所归，然后推选为全山大方丈。

圣严：对对，这很可能这样子。