串场：中华传统文化的根基在何处。当然，这是一个很大的命题，可以从不同的角度给出很多种答案，但是在这些答案中，有一个怎么也避不开，怎么也绕不过的坎儿，这就是千古奇书--《周易》。

字幕：传统文化之千古奇书周易 播出时间：2006年5月7日、5月14日

解说：在《易经》的成书之初，人们只是利用它来和上天鬼神进行沟通，而孔子却将占卜的吉凶与伦理道德结合起来，教育世人要依靠自己道德的修养来趋吉避凶。

刘大钧：孔子说，我也占，我也信占，但是我不通过占，来求吉，求福，他说我通过德来求福，通过仁来求吉，通过我个人的德行的修养来求福，通过人做事按照仁义的标准来求吉，同时你这个占卦，他也早讲了，《易》为君子谋，不为小人谋。是替君子想办法的，不是去替小人想办法的。你比方你占卦，你找一个人占得再准，来给我占占今天晚上我几点钟到银行去撬保险柜，你看看绝对跑得了，逮不住我，再不然今天晚上杀人，月黑头去杀人，你看几点钟下手合适，永远算不准，因为你去干坏事，永远都不会算准。古人他用四个字来总结，洁静精微。它讲究变动不居，上下无常，刚柔相易。这就是咱们老百姓经常讲的，薄极必复，否极泰来。他认为最好的状态就是一种上升的态势之中，但是没有到达最顶点，是处在一种上升，所以它要变通，一看要快到顶上了，要发展到最好了，这时候就要变了，开始再从新开出一个新的局面来，从新再从底下往最好处走。

字幕：传统文化之风水 播出时间：2006年2月5日

一个生活在中国的人，他的周围全是风水。

余希贤：我后边那个塔叫做博雅塔，在文化含义上，它也是一个风水塔。但是，现在大家看到在博雅塔的旁边立了一个大烟囱，这个大烟囱就破坏了北大的风水。

字幕：传统文化之中医文化 播出时间：2006年4月2日、4月9日

中医的发展是现代科学现在还不能认识的，应该承认现代科学手段的局限性，这就把问题说清楚了。

王新陆：中医它从中国传统文化上来讲它最开始吸取的营养，它借助于中国古代哲学。中医的最高境界是什么？就是致中和。它说寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要让热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。恰到好处就好了。

解说：正是因为把人看作一个不可分割的整体，中医眼中的疾病也就不仅仅是某一器官的病变；正是因为相信“人体自有大药”，中医治病的过程也就变成了对人体内环境的修复。

这个人的这个疾病形成以后，在他的身体里头，这个疾病树立了一圈多米诺骨牌。这些有经验的医生，他一定会推倒一块骨牌，然后引起你肌体的一种连锁反应。连锁反应然后来治疗这个疾病。

解说：现代工业化社会里，人们的物质生活相对过去已经有了极大的丰富，然而现代人也有着普遍的精神痛苦。心态危机、价值危机和道德危机让我们变得郁闷、浮躁和烦恼。其实，不妨将眼光放回到那些被遗忘的山林，静心体味一下我们祖先的智慧。

字幕：四大佛教名山之佛山五台播出时间：2008年9月21日

妙江：哎呀，现在这个人，在这个科学发展，信仰改变了，这个人这个心情，佛就叫贪心了，永远不会平衡了，这个平衡也就是来这儿找平衡，

主持：一个心理平衡，

妙江：过去说，拜佛没恶意，求神没恶念，不能我求神，把谁谁谁去如何如何去，求佛拜佛没恶念，没恶念就是善念，有了善念，就有智慧了。

主持：有善念就有智慧了，这句话很好

妙江：为什么就说从我做起，从心做起，从一点做起，这就是一个智慧的明灯，给你开了这个灯，道路还得，自己走，一条明路，给你指一条明路，这就开始有了光明了，光明就是智慧，所以来这是修这个善念发现，善心发现，人们说良心发现，文殊菩萨的智慧也就发现了。

解说：中国的佛教信仰中，大乘佛教理念人格化地凝聚在四大菩萨之中，他们分别表征着智、行、悲、愿四大佛教义理。对四大菩萨的信仰，又逐渐形成了四大名山道场。其中，山西五台山的文殊菩萨，智慧第一；四川峨嵋山的普贤菩萨，苦行第一；浙江普陀山的观世音菩萨，慈悲第一；安徽九华山的地藏菩萨，大愿第一。

字幕：四大佛教名山之灵山九华 播出时间：2008年8月17日

费业朝：这些菩萨中间，地藏菩萨入世最深。我们中国有一句古语，叫举头三尺有神灵，意思就是说菩萨这个佛，那个看不见摸不着的那个他，无处不在无时不在，所以佛家，这个佛教徒经常津津乐道，这样一句话，讲啊，我们佛学啊，佛教，可以弥补法律之不足，法律是凭着它的威严，吓得人不敢越轨，可是佛教是通过对一个人心的征服，让他不愿去这个从恶。

字幕：四大佛教名山之峨嵋佛缘 播出时间：2007年12月9日

王鲁湘：在很多有佛教的地方，很多有些石头都被形容为牛心，像牛心石，大牛心石、小牛心石，这个牛心在佛经里头、佛教里头有什么象征含义吗？

宏开法师：在佛教中，禅宗中有一个牧牛图，把牛比喻我们的心我们放牛好像我们的心放这个牛一样，就是我们时时刻刻要关照这个牛，它不去吃庄稼，也就是要关照我们的心时时刻刻要心存善念不要去越轨。

字幕：四大佛教名山之海天佛国普陀山播出时间：2007年12月9日

王鲁湘：那就请大和尚坐这边。

戒忍：好，我们边喝茶边聊天。作为茶，它可以助我们人，可以悟出很多的道理。

王鲁湘：现在有很多的各方的信众来到普陀山拜佛礼佛，这些人总合在一起，向您祈求最多最大的愿望是什么？

戒忍：这个分层次来讲，比如说有些人，他在工作上，遇到了一些困难，有些人呢，家庭遇到了一些问题，还有些子女有些问题，当父母的应该怎么处理他，这样的很多，那么还有一些比如说当官的，等等的，他们来请教我们，我们告诉他们三句话，坐什么位置，尽什么本份。担当什么责任，我们现在的社会一个大的问题，就是说，位置要坐，责任不承担，本份不守。

戒忍：还比如有些人很有钞票，他乱花钱，吃喝玩乐，那我们就告诉他，钱是你的，这是你的福报，是你经过了多生多世的劳苦，而积来的，你千万千万不要滥用，应该加倍地珍惜，怎么去珍惜法，告诉你，去修路铺桥，希望工程，孤寡老人，你应该去救济他们。

王鲁湘：这个就叫作广种福田。

戒忍：广种福田，那么这样的话，更加会增加他的福报，他会赚更多的钱。我们衷心祝愿，这个世界上的所有人，都有佛的这种智慧，和佛的这种能量，和佛的这种解脱，和佛一样的自在，那么我们的一切困难就没有了，这是我们的最大愿望。

王鲁湘：这就是真正的佛的大慈悲。

戒忍：菩萨大慈悲。

任法融：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地万物，宇宙之间的事物都是由自然中而来的，最后归根结底仍归于自然。

胡小伟：是北京现存的最早的关公庙

王鲁湘：万事如意，丁财两旺，都有了，在龙母这里求什么的什么。

我们粗略地算了一下，《文化大观园》这三年我们在两岸三地跑了三十三个县市，和考古有关的题目就有接近三分之一，爬过四大佛教名山，触摸过五千年前的红山古玉，潜入过碧蓝色的南中国海，走访过两大故宫博物院，聆听过二十二位年过八十的老学者的故事。新的一年我们走出大观园，在新的时间老的地点继续东方智慧的旅程。感谢您收看最后一期的《文化大观园》节目，我代表我们全体栏目组同仁祝大家2009新年快乐，我们下周六《智慧东方》再见！