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主持人：61，这个数字有文献依据吗，就是61个，还是只剩下61个。
乾陵馆长：现在应该说是地面上现存的是61个。
主持人：到底原来是多少个实际上也不是清楚，文献无载是吗？
张所长：文献没有记载。
六十一蕃臣像是乾陵墓道旁最亮眼的部分。雕造于公元705年，西32尊，东29尊，分四队八行对称排列。令人称奇的是，那里的蕃王像无一例外，全部没有头颅。
主持人：吐、火罗、王子、特勒杰达健。这个吐火罗王子好像还有个故事呢，这个王子的儿子，在吐火罗国，听说了高宗死了以后，把他父亲的这个像刻在这个地方，这个好像从他们的宗教信仰来说好像是不能容忍和接受的是吧，他就化妆，然后千里东行来到长安这个地方就是想方设法要把这个头给带回去。
乾陵馆长：当地有这么一个传说。当时乾陵陵园有管理机构，他不可能进来，不可能捣乱的，也不可能随便敲掉这个石头。
主持人：他好像散布谣言挑起一场民乱。
乾陵馆长：对，化妆成一个喇嘛，穿着衣服，到周围村庄里面散布谣言，因为这一带这个地势比较高一点，常年干旱，农民庄稼有时候颗粒无收多一点，所以他然后到晚上把群众这个庄稼踏倒一大片，然后把地里的黄泥来给这个石人的脚上都一抹，然后他就说是在这个村庄里边就跟农民说了，梁山上的石人成经了，晚上把你们庄稼全部都给祸害了，所以挑起民愤，上来把这个头给砸掉了。
主持人：他就把这个头就抱走了。
乾陵馆长：他就把父亲的头捡起来抱回家了，结果抱回家了，到家的时候他兄长就给他说了他父亲去世了，怎么去世了以后就是有一个奇怪的现象就是头没了，他自己背回来的这个头刚好跟他父亲的尸体拼起来了。就有这么一个传说。
主持人：对，就说当地老百姓对六十一蕃王像都无头的一个解释，但实际上到底是怎么回事现在那个学术界有结论吗？
乾陵馆长：文献里边没有记载，我们根据这一些在一些文学事实里面，就说是推断，应该说是明代中叶关中大地震时候应该毁坏的。
主持人：就是嘉靖那次八级大地震。
乾陵馆长：对对，应该说是那次毁坏的。
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编辑：
陈雪婷
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