刘墉:莫给不行善找冠冕堂皇的借口
2008年12月15日 11:04凤凰网专稿 】 【打印
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最近台湾有个引人注目的社会新闻──南部一个收容一百三十多位残障人的育幼院居然被纵火,不只纵火一次,而是连续十次。事情发生,引起各界的同情,我有个朋友很有善心,一听说立刻交代他公司的员工捐给那慈善团体一万块钱,糟糕的是员工没弄清楚,把钱捐给了台湾北部的一家同名却无关的慈善团体。他知道了,又拿出一万块,捐给南部的那个育幼院。事情多完满!可是没过多久,新闻出来,南部那个育幼院十次被纵火,有九次是院童烧的。这下子,员工们反映了,骂老板实在太笨,这次得到教训,以后别做烂好人了。

说到这儿,请问各位,如果换作您,您怎么做?四处告诉大家慈善团体常常有鬼,别做冤大头?还是认倒霉?

我这朋友没这么做,他说:我捐的钱是给那些残疾院童的,就算院方的管教有问题,可怜的院童总该被帮助啊!接着又去捐了几个慈善团体。

好!先把这事儿放下,让我再说几个真实故事。

我小时候常常跟我母亲去作礼拜。别看我那时候才上小学,但是耳朵挺灵,眼睛也不差,好些事情到现在都记得一清二楚。

有一天礼拜完了,一群教友走出教堂,门口有个伸手乞讨的人,腿上缠着纱布,布上渗出血迹,看来很可怜。我说要给他钱,几个妈妈却一起摇头说不能给,因为八成是装的!给他钱,他会拿去胡花柳道。

又有一次,是我母亲对我转述的,说有一位开面包店的太太很不安地对她说,明明知道有一种东西对人体有害,但是不加在面包里,面包作不漂亮;又因为膨胀得不够大,比较费料,没办法跟同业竞争,所以只好还是加。

过了四五年,我上高中,常去台北近郊碧潭划船。那地方很妙,潭水好像很平静,其实有不少暗流,尤其下游水位落差大,非常疾!生手不小心划到那里很容易翻船。有一天我在岸上,听见潭面有人喊救命,一条小船正在疾流里挣扎。却见岸上的船家站在水边喊:“救你可以!多少钱!”谈妥了才去救。我后来问船家,救人要紧,为什么要钱?船家理直气壮地说:“我以前他都是义不容辞地跳下去救,救上来有时候连谢都没一声,人就跑了。我凭什么一次又一次冒险下去救?我淹死了谁管?所以我开始讲价,而且愈往下、价钱愈高。”

再过了好多年,前面节目不是提过吗?我有位同学找不到工作,帮忙货运公司每天一早由台湾北边的基隆押车到南端的高雄。有一天,他对我说,因为每天天不亮就出发,在路上常看见夜里骑摩托车碰到马路坑洞摔倒受伤的人,躺在马路中间。我问他“你救了几个?”他说一个也没有。因为大家都知道不能救这种人。你救他,他反而会抓着你,说是你撞他,或害他摔倒。还说,所有的车子都绕着开过去,没人敢下去救。

他的话让我想起,好像某地方的渔民也有类似的想法。说救溺水的人,有一天反而会被淹死。因为水里有鬼,他原先要拖下去的人被你救了,改天他就会来拖你。

各位观众,你知道我为什么说这些故事吗?因为我听说在南京有个年轻人,送一位被撞倒的老太太去医院,反而被老太太告,说是他撞的,法院还判他要赔偿。事实真相,我不清楚,也不能妄加判断。但我知道有不少朋友在网上骂,说以后再也不敢作好人了。

请问,这样对吗?什么叫“人饥己饥、人溺己溺”?什么是“见善恐不及,见不善如探汤”?什么又叫“明知不可而为之”?“善”是没条件的,今天你看见一个小娃娃从眼前跑过,啪一下子摔倒了,你马上把他扶起来,是当然的。你会先想,我扶他,他爸爸妈妈爷爷奶奶会谢我,所以扶吗?还是因为想,只怕我扶了,他家大人会以为是我害娃娃摔倒的,所以不扶?这两者确实都有可能,但是,“善”是人人应该有的直觉反应,连这直觉的良知都要犹豫,都有条件吗?

暴虎冯河是不对的。如果你不会水,当然不能贸然跳下深水救人。连我美国邻居老太太都警告我,如果听见她尖叫救命,千万别过去,因为歹徒可能手上有枪,我要作的是“报警”,不是白去送命。

问题是,为什么有些人非但躲起来、不报警,还像作宣传似的,一个告诫一个,别去帮忙、别去捐助,免得被骗、被害。这非但没有行善,反而是行恶啊!更严重的是:为自己没有行善,找个冠冕堂皇的理由或借口。

再进一步想,为什么有些人会有迷信,认为别家的新婚夫妇到自己家住,会抢走家里的喜气。解决的方法则是收红包。你可以讲,那是很早以来就有的迷信,但是为什么不说:人们因为不愿意平白招待外面的新人来家里住,于是编出这么个“禁忌”当借口呢?结果一路传下来,这借口变成习俗、变成当然。

同样的道理,我前面说的(包括我母亲在内)那些“妈妈们”、开面包店的太太,以及我那位押车的同学,他们是不是也都为自己的行为找了个借口?以此往下推,今天许多行业是不是都有“潜规则”,说大家都添加XX玩艺,我不加就活不下去、无法竞争,所以非加不可。只要不被抓到,就昧着良心继续干。

当我们抓到某种有毒食物的时候,见到的只是个案。真正的问题在社会缺少良知。而良知最有用、因为它不会妥协、它会在心里自己监督自己的。

不错!良知有时候会牺牲,如同救人的人常常自己先死了,被救的人还不知感恩。但是人的伟大,就在于对良知的坚持。最起码不能为自己昧于良心的行为找借口。

套一句台湾某著名慈善家的话──“我知道捐助南亚海啸灾民的钱,可能被贪官污吏吃掉一大半。但我不做,灾民就连那一小半也得不到了。面对可悲的人性,我们行善的时候确实要选择、要监督,但更重要的是不能逃避,而当下积极地去做!”

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