澳大利亚的白澳政策--白人至上

但是可惜的是，这种知华的优势在目前来看，并没有能够成为陆克文用来改善中澳关系的，并不有利于他来改善中澳关系，当然这种话我们也不能说绝了，因为未来怎么样，还要走着瞧。从这里我们可以看出一点，就是澳大利亚这个国家的关系，上一节我已经分析过了，因为澳大利亚这个国家它占主导地位的是那些当年，就是英国人的后代，这些人又发展起来，当然它也不是英国文化完全的一个复制，它当然有澳大利亚本地的特色，有100多年来的澳大利亚的历史。但是我想特别有一点值得注意的，就是在上世纪中期，在澳大利亚形成了一个所谓的White Australia，白澳政策，就是白人至上的澳大利亚的政策。

这样的一种政策它不仅严重的伤害了澳大利亚的土著，它也伤害了白人以外的来自其他国家的移民，因为澳大利亚它是一个移民的国家，它一直是有来自各国的移民，但是来自英国的白人，白人的后裔始终是澳大利亚占主导地位的这样一个阶层。那么这个阶层刚才我也分析过了，他们如今面对中国，其实澳大利亚跟中国的关系一直是相当良好的，为什么到了今天，到了21世纪初的今天，澳大利亚的舆论，澳大利亚的民众，民众里面最主要的就是那些英国人的后代当中，却开始形成了一种敌视中国的浪潮呢？而且动不动，动辄就要拿这个来说事儿，就要来操弄这个议题，以致于对澳中关系形成了很不好的影响，而陆克文对此也无能为力。

澳白人敌视中国 “中国通”陆克文无能为力

那么这里面有两个原因，一方面他虽然懂中文，他对中国比其他人有更多的了解，但是面对民意，民意是什么？民意就是选票，他是由这些选民选出来的，澳大利亚采用跟英国一样的制度，他们的国家元首是英女王委任的总督，当然这个实际的行政权力是在总理掌握的，总理是怎么形成的？总理是由国会的多数党的领袖来担任的。这跟昨天日本的选举情况是一样的，因为他们采取的是这样一种体制，但问题是在这个地方，政治家跟政客的区别就在于政治家他可以引领潮流，他会关注民意，但是他不会为民意所左右，而陆克文在这一点上看来还是显得比较稚嫩一些。

何亮亮：澳白人敌视中国是非理性行为

何亮亮：所以我想澳大利亚的情况，像陆克文总理，我觉得他还是背负着白澳的这种遗产，固然他本人从来没有说过这样的话，他也不是这样的人。陆克文，你看他跟其他的西方国家的领袖比起来，他是显得比较纯朴的，他不像那种老谋深算，不是那种非常很有城府的政客，他是一个农家子弟嘛。但是问题是他现在担任了澳洲的总理，当澳洲的总理，而这些澳洲的舆论现在出现了这一种，我觉得在美国和英国都没有出现，就是他们的“祖家”都没有出现的这种有点非理性的敌视中国的浪潮，而且我说的白澳政策的这种残余还在，这些澳大利亚的白人他还是有一种优越感，这种优越感他不会用来对付日本人，但是他可以用来对付中国人，为什么？因为中国是一个共产党国家。

那么当陆克文在处理这一切的时候，他显得有些力不从心，他没有办法去驾驭这个舆论，他更没有办法去超越这个舆论，因为澳大利亚要维持跟中国良好的关系，这是取决两个方面的，而且其实双方并没有敌视，并没有成为敌人的理由，中国从来没有把澳大利亚看成是一个敌对的国家。也有人说，既然美国和中国之间有那么多的问题，可是中美之间却能够维持一个大体良好的关系，而且美国的领导人还不断的在讲中国的好话，甚至给中国戴高帽，讲G2，就是中美共制，当然奥巴马本人没有讲过，可是奥巴马却也讲过美中关系是21世纪最重要的双边关系等等。也就是说像中美这样的意识形态、这种国情，或者是国民性质完全不同的两个国家，都尚且能够发展成良好的关系，中澳两个国家更没有理由要成为一个敌对的国家。

所以我相信你从这种双方的内部情况来看的话，中国肯定没有这个理由，虽然现在很多中国人对澳大利亚有反感，到澳大利亚去旅游的中国人也开始减少了，我相信这是一个暂时的现象。那么对于澳大利亚来说，也是同样的情况，跟中国作对到底有什么好处？白澳政策，虽然白人谁也不敢这样讲，但是他们心里还是有这样的一个阴影，他们仍然站在一种道德的高地，好像他们还是比中国人要高人一等。那么这种心理我相信一定是要改变的，这种心理不改变的话，就算现在的澳中关系发展的很好，以后有一个什么突发事件、两个突发事件，它仍然可能会损害澳中的关系，所以最终要改变的不是中国，仍然是澳大利亚白人当中那些傲慢的，那些头脑还停留在19和20世纪的那些白人，那些白人如果不改变的话，他们以后就会吃大亏。

点睛评论一个字：思，还是要三思而后行。

传播焦点

何亮亮：《时事亮亮点》，今天的第三幕“传播焦点”，我要跟大家推荐一本新书《夜来临》。

国民党前高官吴国桢亲写回忆录

解说：《夜来临--吴国桢见证的国共争斗》，是前国民党高官吴国桢于1955年撰写的英文回忆录，原稿藏于美国纽约哥伦比亚大学珍稀文献室，从未刊发，直至1998年，在研究员马军的主持下，经十年的整理和翻译，中文版近日由香港中文大学出版社出版。这本书可以说是吴国桢用英文撰写的一部自传，内容涵盖了他前半生的求学生涯、政治历程及对国际冷战的时政性评论。

吴国桢在五四时期就学于南开中学和清华学校，与周恩来同窗，两人关系密切；1921年赴美；1926年，获普林斯顿大学政治学专业哲学博士学位；1927年回国后，历任地方与国民党要职，包括汉口市长，国民党中宣部部长及上海市市长。国民党退守台湾后，曾任台湾省主席，亲身经历了近代中国的重大历史事件，包括五四运动、抗日战争、国共内战，以及国民党政府败退台湾的情况。

吴国桢在回忆录中深入分析了国共两党的形势和成败关键，并总结中共从成立到成功建立政权的玄机，对于国共关系中影响深远的政治人物，包括前上司蒋介石、政敌毛泽东以及同窗周恩来等，给予了精辟而独特的描述。吴国桢虽然效忠国民党和蒋介石多年，但在政治理念方面接近胡适，主张民主政治，反对蒋介石的独裁统治，颇受美国舆论推崇。在台湾当省主席的时候，吴国桢与蒋介石父子难以共事，最终辞职迁军美国讲学，并对国民党和蒋氏父子展开尖锐批判，蒋介石因此对吴国桢非常不满，吴国桢于1984年在美国逝世。

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何亮亮：吴国桢是难得的自由主义国民党高官

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