凤凰卫视2009年6月24日《时事开讲》节目

任韧：石先生，您刚刚也提到了西方媒体说艾哈迈迪·内贾德是在作票，现在我的问题是难道艾哈迈迪·内贾德真的需要作票才能够当选吗？他的支持度究竟有多少？

伊朗政局：脉络可寻？

石齐平：我觉得他的主要支持的群众基本上比较多的在农村。那么有一个说法是这样子，石油是民主政权不太容易在中东产生的一个很重要的原因，这话怎么说呢？中东的政权基本上靠两个东西，用中国话来讲，一个叫枪杆子，第二个不叫笔杆子，叫油桶子，靠这两个玩意儿。那么枪杆子就是武力，油桶就是钞票，它靠卖油赚来的钱做什么事儿呢？就收买人心，就是收买老百姓，给老百姓好处。

再一个它这个钱拿去巩固它的军事力量，包括革命卫队，或者是民兵的组织。所以它这个政权不容易倒掉，有这么两个力量在那边，1979年，就是在伊斯兰革命之前，巴列维总统，巴列维国王那个时代就是如此。后来霍梅尼把巴列维给推翻了以后，虽然政权换掉了，但是使用方法还是一样。所以在这样一个情况之下，到目前为止，你可以看到艾哈迈迪·内贾德，他还是更多的老百姓支持他的，都是在农村地区，不是在都市里面，也不是属于知识分子。那么这个情况有点像什么呢？有点像我们前不久看到那个泰国，你看泰国他信的支持者，基本上也在农村，城市里面的知识分子基本上比较更多的是反对他信，也反对艾哈迈迪·内贾德的。

任韧：不过按照您刚才这个说法，如果说金钱、石油来收买人心的话，那应该不分城市，不分农村。

石齐平：对。

任韧：为什么艾哈迈迪·内贾德的支持者大多在农村，在城市里反而不买账呢？

石齐平：是这样去理解，因为城市里面的居民知识水平比较高，他们自认为是中产阶级或知识分子。他们认为应该由他们来作为一个统治阶层，所以他们不削于，或者完全不太认同，你还要用钞票去收买人心的这么一个做法，所以艾哈迈迪·内贾德，你这个做法我完全不太认同，不能接受。所以但是他们的委屈在哪里？他们的票数比较少，他不像农村票那么票多。所以他不能够通过选举来获得他的政权，他只能用这种抗争的方式来引起国际间的注意，这是第一条。

第二还有一个很重要的原因，就是我们知道1979年以后，伊朗出现了一个政教合一这么一个政权。那么这样一个政教合一的政权，刚开始还是获得民心的，到最近这几年来，越来越失掉这个民心的，有两个最主要的原因，一个就是经济的恶化。我们开始看到，伊朗的情况，经济情况失业率超过20%，通货膨胀率很高，甚至于在这么一个产油的国家，它的汽油还要配给，这就让老百姓很不能够满意。

第二个就是社会的僵化，举个例子，由于教条的关系，所以我们可以看到，在伊朗这个地方，男人不可以穿短裤的，男人也不能穿没有肩的衣服，另外女人出门一定要包头巾，然后要穿长袍。这个在很多年轻人，或者在很多知识分子里面，包括很多妇女，她不能接受，甚至于公共汽车，巴士，男女还要分车厢的。所以像这些都慢慢的不太能够被年轻人，或者知识分子所接受。据说颇有些年轻人，他有这种心态，再来一次革命有什么不可以呢？这就是出现了目前的一个状况。