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在登封城，随处可以见到"少林"的字样。这个旅游城市的发展与少林寺的发展息息相关，以"少林"为生的人更是不在少数，单是武校就有70多家。在少林寺我们也看到很多这样打扮的武校学生，甚至有人自称少林寺武僧，很能迷惑一些游客。虽然成立了公司、注册了商标，在保护知识产权上，释永信也心有余而力不足。
子墨：现在少林寺的生存模式是什么？
释永信：我们现在少林寺的资金来源主要是靠门票收入。
子墨：门票和香火每年大概达到什么规模，这能透露吗？
释永信：这个具体也不好透露，不是很多，只是能维持。
子墨：政府会有拨款吗？
释永信：我希望他拨款，不过现在还没拨到。
子墨：此外还有其他的经济收入来源吗？
释永信：其他收入都不大，我们主要是靠一些香火钱，和门票的收入，捐的善款有一些，不是很大数量。
子墨：那少林武生团的表演，能占据多少？
释永信：武僧表演在几年前不错，在海外表演每场收入都很高，近几年我们几乎都不做了，因为假的太多，在海外常年会有几个假的团同时表演，国内也有些武校出资组团，包括一些农民也在组团到处表演，所以演艺这块我们几乎都不做了。
子墨：怎么去面对那些假的武僧表演团呢？
释永信：没办法，因为这块几乎都是农民都是学生，你拿他没啥办法。
今天，这所千年古寺在释永信的主持下已经翻修一新，在管理部门的要求下，门票价格也从每张30元涨到了100元，寺院每年接待游客超过百万，外国人高达四分之一。不过，每销售一张门票，少林寺只能从中分得30元，而据僧人们讲，门票涨价以后香火的收入就少了很多。
子墨：无论如何香火也好，门票收入也好，还有其他的零零散散的收入，总体我想应该是一个不小的数字，那少林寺内部怎么对这笔钱进行监督进行监管？
释永信：我们基本上收支两条线，寺院大大小小收入必须入帐，需要开支的话，都要做出预算，我本人是审批预算，我们寺院的僧团里面有个执事会，由执事会开会到会议上来审批预算，这个预算批准以后才能进入开支的程序，这样财务非常严谨，作为一个单位，一个家庭，只要财务这块要弄清楚的话，这寺院就会保持它的稳定，保持它的民主。
子墨：您刚才特别提到了一个词，寺院的民主，这应该怎么来理解？
释永信：我们寺院的是一个僧团管理，僧团里面有一个执事会，执事会呢，就是一般半个月开上一次，也可以有事情随时都可以开，这个执事会就寺院里班首住持们，有十多个人，在一块来商讨一些事情。
子墨：普通的僧人有权进行参与吗？有权进行否决吗？
释永信：没有
子墨：那政府除了通常意义上的审计，还有其他的监督手段吗？
释永信：审计就够了，我们重大的开支，要向主管部门，宗教局去打招呼，然后每年要接受他们的审计。
子墨：有没有发现过资金上面的问题？
释永信：截至现在还没有。
对于少林寺的种种争议，寺院里的僧人很难像压力下的平凡人那样据理力争。晨钟暮鼓、诵经、过堂、练武，在寺门开启之前，这里寺院生活和其他的佛寺并无二致。释永信说，少林寺僧人每天的生活费只有五元钱，他在寺院也不例外。
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编辑：
石冰
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