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在两千多年前诸子百家时代，哪些家应该进入今天普通中国人的文化记忆？对于这个问题，《秋雨时分》在上两个月进行了热闹的讨论，选择的结果是老子、孔子、墨子、庄子。

本期《秋雨时分》要讨论的问题是：在那个时代，也就是在秦始皇统一中国前，除了诸子百家之外，还有没有值得进入中华文化记忆的对象？

有！而且非常重要。在诸子百家会聚的稷下学宫中，曾经来过一个风度翩翩的楚国官员，这就是秋雨老师本期要追踪的对象——屈原。

余秋雨老师将屈原的生平分为下面四段：

1.第一阶段——少年得志，深受楚怀王信任；

2.第二阶段——初次被诬，“起草宪令”事件中，上官大夫挑拨，被逐出政治核心，由左徒而转任三闾大夫；

3.第三阶段——楚国遇到了重大外交灾难，屈原在楚、齐、秦的关系上的远见，遭第一次流放，至汉北一带；

4.第四阶段——顷襄王接位后又受到子兰和上官大夫的诬陷而遭第二次流放，至沅、湘、洞庭一带，长达二十余年，直到自沉汩罗江。

这四个阶段，秋雨老师分别将其简称为“少年得志阶段”、“初次被诬阶段”、“外交灾难阶段”、“流放至死阶段”。

与以前讨论的那几个值得记忆的人物不同，屈原的生平是从遭受诬陷开始的。这在诸子百家中，只有韩非子有点类似，但韩非子本身是主张残酷的，较少获得后人同情。而从屈原开始，中国知识分子的生命史就必然地与诬陷史、诽谤史和民众对他们的误解史、同情史紧紧连在一起了。

诸子百家的流浪是一种主动选择，屈原的流浪是一种被迫无奈，这又构成了另一个起点。自屈原以后，中国知识分子中主动流浪的人却越多越少，而被迫流浪的人却越来越多，终于组成了数量庞大的“贬官文化”。

屈原，是贬官文化的起点。

具体内容，欢迎阅读5月5日播出的《秋雨时分》节目文稿。

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