田沁鑫：小彩旗从小学私塾 未受教育污染

田沁鑫：并不完全相信爱情 排斥纯爱话剧

窦文涛：她我感觉，当然我对您也不了解，就我感觉咱们一说女性导演，就怎么怎么样，但实际上恰恰田导演好像是那种性别特征不明显，我不是说您长得性别特征不明显，就您导的这个戏里边抒发的情意，好像不是特别的那种女性。

田沁鑫：不是特别女。

窦文涛：对。

田沁鑫：其实我是一女的，我对这个这种比较纯爱情戏，我一般就比较排斥，因为我生活里面也不是那么相信爱情。

窦文涛：为什么？

田沁鑫：因为这个我比较喜欢佛教，我是经常进行一点研究，我是觉得这个“远离亲疏爱憎，常驻大平冷舍”，谁和谁干柴烈火的在一块，这个就真是缘起缘灭，苦集灭道这事。

梁文道：没错。

田沁鑫：他不能说两老这么好，所以我就对这个事情本身从理论上，我并不是完全能接受，但是我又知道它又离不开这个事，你也不让人都信佛啊是吧，那你说这。

窦文涛：你算找着人了，这位是修行的，小乘佛教的。

梁文道：南道佛教的。

田沁鑫：南传，那很严格的。

梁文道：中国一般讲小乘，比较严格，就上座部，我们也是当然情欲对我们，跟大乘还不一样的地方一般在南传佛教里面，都有一个想发觉得你必须出家，才是修行正道，就是因为要彻底斩断所有能生这种贪欲执著的这种机会，希望离得越来越好，更加是这样，所以特别强调出家出离，可是我好奇的是像你这样子的想法，你怎么会接山楂树之恋呢？你还没回答为什么要接呢。因为这个书啊坦白讲，我记得很多很多年前，那时候很多人还误会是凤凰我们出的，但其实是凤凰出版社跟凤凰卫视是不一样的，他江苏的，那时候还很多人要我推荐什么，我看过这书我就觉得它就是一个，对我来讲，我说难听点，就是一个贩卖一种对于爱情的所谓纯洁爱情幻想的一个这样的一个文艺小说。

田沁鑫：一个麻醉剂。

梁文道：对，我就好奇你为什么你会要拍，要导这个戏，你打算怎么做呢？

田沁鑫：这个是由于我的善良，找了我这么长时间，我不好意思了，我想那我就接了吧，接了我也想了，那这个老有人让我做爱情戏，还有人说我是情感大师，因为我做爱情还真有人哭还挺感动，虽然我有距离，我就想我还是算了，你说慈悲这事也不对，慈悲只能是从上到下，不能施之于同辈之间。那我只能说我懂懂，然后我把这个，人世太苦难了，大家伙儿真还相信这事，那咱是不是把这概念这事，谁顺一下就给大家伙儿看看吧，看看一挺苦的，整点念想呗。也就这么一个意思。

窦文涛：而且我相信啊，她弄的会有自己的意思，比方说您那个青蛇是吧，我就见过您一个简单的概括，说是什么呢白蛇就代表要结婚，青蛇就代表要干嘛呢，就是不结婚的。我问你，比如说你思考这种问题，你觉得女的到底是更渴望轰轰烈烈的爱情，还是更渴望有安全感的结婚？

田沁鑫：我觉得它是人生的两个阶段，渴望轰轰烈烈的爱情都渴望，除非他过于理性了，都渴望，但是是在结婚之前。真是要是想结婚了，那还是想过日子了吧，所以说这个但是女孩子都比较感性，有时候没脑子就是她会把这两个混淆了，你比如说这个咱们那蝴蝶鸳鸯派的，最著名的作家叫秦瘦鸥嘛，他写秋海棠的当时写过一个序，序里边就是说这个情和爱这个事，欲和爱就像理发店里的剪头发，说一大堆头发里边你能分清楚哪个是你的，这么难。

窦文涛：这个比方好。

田沁鑫：对，说这个爱和欲这件事情，那么咱们朝思暮想什么呢，是男孩好理解，就所谓一大密，晃眼瞧一眼，瞧完之后说这屁股胸长得不错，其实这直接就和床可能对了位了，这个是觉得是能睡的，这是欲很纯粹。那么这个女孩是会把这两者混淆的，有一天可能男孩会说，你都不认识我，男孩经常会说，混半天你都不认识我。那女孩是看一个外相的，女孩是一个感觉型的这种性别，所以就是说她分不太清楚，我是不是要结婚，我就喜欢你。现代女性还好了很多，稍微还动点脑子就是不是我丈夫这事上，这个丈夫和这个情人还是……

梁文道：不一样。

田沁鑫：是完全不一样，甚至女孩也不知道这是情人，也不知道这是丈夫，她就是一股子的感性，所以当那个感性失去了以后，全都落地上了，两人结婚了。咱们中国这结婚也比较逗，咱结婚叫两个家族的欢乐的聚会。

窦文涛：没错，从婚礼就看得出来。

梁文道：基本跟家族的事。

田沁鑫：然后两个家族也特高兴，完了之后新郎新娘喝得也挺多，然后两人就基本睡了，睡了第二天两人这爱情那一天，咱们的爱情，叫完婚。

窦文涛：就完了。

田沁鑫：就完了，划伤句号咱休息了，咱开始过日子，那么对于说家庭的这个培育，爱情的进一步的延续和这个持续力，那想得是比较少的。

窦文涛：中国夫妻啊，一般就是混成亲情了，你觉得这个算质量好的吗？

田沁鑫：混成亲情这个我不太明白，我不太懂，好像似乎约定俗成的又是一个概念，是一个家庭伦理这个方面的一个概念，就是大家都顺风会认为我们发展成亲情就成了一个好的家庭，然后再有了孩子，你扮演妈妈我扮演爸爸，这个角色在家庭里面稍微有些转换，然后把情感就投放在小孩身上，让这个家庭的培育就互相之间有了一个，像男女生宿舍，就咱住宿舍能有聊就行了，其实这个关于他最早的这个爱这个男人的初衷，也在转换。所以我有时候搞不清楚这句话，是不是大家都要发展成这样，你比如像钱钟书扬绛，你比如说林徽因梁思成，他们这样的比较持续的爱一辈子的。

窦文涛：琴瑟和鸣。

田沁鑫：像这个是不是有一种，所谓中国咱们的传统文化里面，谈到过的相敬如宾啊，举案齐眉，比翼双飞啊，大家互相尊敬着那一半一半的，都不是完全的亲疏爱憎那么厉害的，就是平等地过了一生，那这种稍理性一点的这种家庭的生活里面，是存在着咱们所谓说的那种，这个是亲情关系吗，这个我就不太清。