窦文涛：但是这个准革命在中国往往是不得不，因为什么？话又说回来，好比我说要是我得到了这个日记，假如说我是个好公民的话，我在里面发现有妨碍公众利益的情节，有收赃钱，那么我据此向有关部门举报，可是这样举报确实不见得有人理。

窦文涛：那么你不得不承认，他是发到网上去了，他发到网上，才会查他。所以人家就讲，不查都是孔繁森，一查都是王宝森，不查都是为人民服务，一查都是为人民币服务的。

梁文道：我跟你说，你要想想看他有时候不只是这样，你去举报的时候说不定你还遭殃。

窦文涛：没错，我跟你讲许老师，网友这语言有意思，不查问题都在前三排，一查根子全在主席台，不查学习心得各个发自肺腑，一查原来全部来自百度，不查都在为革命辛勤站岗，一查原来早已怀揣绿卡，不查全是优越性，一查都是性优越，不查他是公仆，一查原来他喜欢女仆。

窦文涛：因为都姓韩，所以韩寒的博客做了一个调查，我觉得这个里面确实你可以看到现在的人心，你可以看看这个调查，他的博客里现在有投票的功能。我们导演给看一下，就说韩峰，他到底，你看有96%，也就是说20万人觉得韩峰是个好干部，应该留任，有4%不到1万人，觉得韩峰是个坏干部，应该严惩。

梁文道：像之前的霞贪。

许子东：有一个朋友南怀瑾在内地设立了一个国学学校，很多有钱人都把小孩送去，很小就来接受教育。结果那个学生就问他们，教育了以后，你长大将来要做什么，结果有个最小的小孩，四岁半，长大以后我做贪官。

梁文道：这不是上电视的那个吗？

许子东：是吧？

梁文道：是真的吗？

许子东：真的。

梁文道：电视出了嘛，电视拍了。

窦文涛：因为贪官有很多很多东西。

梁文道：对，他是这么回答的。

许子东：而且在他那个概念里面，贪官不是一个负面概念。

许子东：在家庭的饭桌上，因为能指所指，小孩很认真，四岁半的小孩讲出来，大人就是笑了以后，就在沉思这个到底是怎么回事。

梁文道：然后人家记者，我记得那个镜头里面记者还问他说你为什么要做贪官，他说贪官有很多东西。

许子东：不过韩峰日记，你们夸奖他文体，我们从文字上来看也真是一个写实话，以前其实这种事情都有，文学家都会用换一种手法，鲁迅写洗脚，鲁迅这个也是记买书。鲁迅没想过他日记会拿来发表，可是他的性生活都是由洗脚来代替的，后来都被人考证出来，郁达夫的日记里边也写，我今天跟王映霞。

窦文涛：怪不得现在全国人民都爱洗脚。

梁文道：从鲁迅开始。

许子东：都有日记，像郁达夫也是，他和王映霞KISS写得很详细，不过过几天他的日记里就说了，完了完了，王映霞看到他的日记了，大吵，就是KISS可以K的，写不能写的。他背后，包括这件事情，我想说的一个事情，它触及了我们文化的核心价值了，我们文化的核心价值叫什么？叫可做不可说。

许子东：为什么可做不可说？你仔细推究下去就是说，做是你一个人的事情，比方韩峰做这些事情，没什么了不起，但是他说出来，比方他写出来，他本来是没想说的，但人家把，他被说了。一说出来以后，除非你是批判他或者忏悔，否则的话你一旦说出来，就等于说这个事情是可以做的。

你知道事情麻烦在哪，比如说这件事情就麻烦在这里，本来一个贪官，惩罚一个贪官，再怎么贪，我们问题都不大。但是问题是他拿出来说，还有像韩寒这样的人跑出来说，大家都同情他，大家都认为好像他有理这样做，这个就对我们的整个官场文化，对我们的游戏规则一个莫大的挑战，所以一句话可做不可说。