核心提示：今天的《锵锵三人行》嘉宾王蒙、查建英继续就“国学热”进行讨论。王蒙表示，儒学本身已经满足不了社会的发展。虽然儒学的道理意思很好但是实际上许多很成功的人并没有按照儒学的道理去行事。

锵锵语录：

王蒙：《红楼梦》里头谁坚持儒学了，只有一个贾政像是坚持儒学，他连一天官他都做不成，他也得挣一只眼闭一只眼，这个是谁弄的？这个是孙中山搞得吗？是由于辛亥革命造成的吗？这是由于共产党领导人民革命，搞土改搞成的吗？都不是。儒学本身它已经满足不了社会的发展，虽然儒学的道理的意思很好，但是它在实际实践上，王熙凤最成功，但是后来也失败，王熙凤按儒家的那套道理干的，贾宝玉为什么烦儒学，更不用说《金瓶梅》里头那哥几个了。

窦文涛：但是从另外一方面来说，我也特别能理解这些大贤大儒他的这种病急乱投医，因为看到眼前这个现实说，有些人就感觉忧心如焚，这个民族没有信仰，怎么办，当然我们也没有上帝，也没有什么，他们就说我们老祖宗这套为人处事，《三字经》里头的这套为人处事是不是可以拿回来。

凤凰卫视2月23日《锵锵三人行》，以下为文字实录：

窦文涛：《锵锵三人行》。王蒙老师可以开《百家讲坛》了。咱们昨天讲国学，这个国学的热，热到监狱里，每天早上吃完早餐，大家集体背诵《三字经》。又说到小学里，现在有的小学生穿汉服，听说是有人借鉴汉朝的衣服，不过王蒙老师看着像清朝的衣服。

王蒙：汉朝衣服咱们没见过。

窦文涛：反正是行礼啊，弄这些国学热，而且很多所谓的大儒，我看中国现在都有人被命名为大儒，就是忧心如焚，奔走呼号，挽救我们这个民族，我们现在这个民族道德坏了，道德沦亡，人心大坏，我们要把儒学找回来，儒学是我们立身处世的根本，就是说我们中国人失落了这个东西，所以我们这个社会现在变得很糟糕。那么咱们整个说到国学热，我就觉得一方面很混乱，另一方面，我由觉得咱们什么事怎么都像闹运动似的。

王蒙：我觉得这里头反映一个什么东西呢，我们需要更多的精神资源，我们走向现代化，我们生活也有一点提高了，很多人住房条件改善了，兜里头有钱了，但是需要有精神的资源。这精神的资源最容易接受的恰恰是我们的传统文化。因为那些语言，这《三字经》，我可是知道，可不光是有这一个版本，近十年来，或者近十五年来，有不止一个地方，譬如说重庆，譬如说北京，都请了作家，或者是兼任领导干部的作家，编新的《三字经》。把爱人民、爱科学、拥护党的领导，全都弄进去，但是群众不接受。你回过头一讲，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教。

窦文涛：性乃迁，教之道，贵以专。

王蒙：都背下来了，这个是你没有法办的，你是真的毫无办法的，它反映的是这么一个现象。

窦文涛：但是我能够理解，有些志士仁人他心里面的那种急切，说实在的，我有一阵儿，我也是听人家讲经，有这个，所以我能明白一点点。你比如说有一种儒学讲，我听着类似于宗教里的修行，说实在话，不是适合广大老百姓的，你比如说文天祥被认为是儒学这种文学修养，养成这么视死如归这是极少数，但是大部分普通老百姓，你比如过去，我听人讲过，过去说老中国人比现在的中国人好，人与人之间温暖，说话亲善，而且小的时候，私塾对吧，人之初，性本善，小孩子背琅琅上口，但我不知道是不是因为这么一个东西？

王蒙：对，这点我也要说，我毕竟持长几岁，您别全信，越老中国的道德越好，你怎么解释《红楼梦》，你怎么解释《金瓶梅》？《红楼梦》里头那焦大的话，除了那两个石头狮子以外，全是肮脏的。

王蒙：《红楼梦》里头谁坚持儒学了，只有一个贾政像是坚持儒学，他连一天官他都做不成，他也得挣一只眼闭一只眼，这个是谁弄的？这个是孙中山搞得吗？是由于辛亥革命造成的吗？这是由于共产党领导人民革命，搞土改搞成的吗？都不是。儒学本身它已经满足不了社会的发展，虽然儒学的道理的意思很好，但是它在实际实践上，王熙凤最成功，但是后来也失败，王熙凤按儒家的那套道理干的，贾宝玉为什么烦儒学，更不用说《金瓶梅》里头那哥几个了。

所以现在我们回过头来，我要说一点可能让人不高兴得话，我们回忆一下，巴金给人影响最大的作品就是《家》、《春》、《秋》，尤其是《家》，《家》里头最坏的人物就是冯乐山，冯乐山也不过就是五十多岁，但当时认为他是一个老不死的，他要娶鸣凤当妾，逼得鸣凤自杀了，恨死人了，冯乐山什么身份，孔学会的会长。

窦文涛：确实我现在觉得对于儒学今天的看法都是有争议的，比如说一些比较叛逆的人会认为这个儒学坏透了，一直坏到今天，中国人生活里很多搞不清楚的负担牵累，认为都是儒学。

窦文涛：万恶入为首，也有这么一个观点。

窦文涛：但是从另外一方面来说，我也特别能理解这些大贤大儒他的这种病急乱投医，因为看到眼前这个现实说，有些人就感觉忧心如焚，这个民族没有信仰，怎么办，当然我们也没有上帝，也没有什么，他们就说我们老祖宗这套为人处事，《三字经》里头的这套为人处事是不是可以拿回来。

查建英：就是一个信仰真空的状态里边，不同的人拿不同的东西拿这个。你说像蒋庆这种搞学的儒学应该是拯救的，重新承担复兴的使命，可是也有一些其他的，比如说像佛教，佛教徒现在也多，也比以前多，他也觉得这个信仰可以由佛学来承担，所以佛门的香火也就旺盛了。可是任何一个东西出来以后，在这么大一个地方，马上它就走样。我最近去了一趟西安，我就看了法门寺。