凤凰卫视10月1日《锵锵三人行》文字实录：

窦文涛：《锵锵三人行》，恍若隔世60年，王老师，我问问您，我跟您求证一下，你比如我经常佩服那些写回忆录的人，当然可能有日记的帮助，我说他们怎么记得那么清楚啊？我都好像记不清楚。但是有人跟我讲，说是要是你老了，六七十岁之后，你会发现昨天的事儿你记不住，但是早前，小时候的事儿就越来越清晰，是这样吗？

王蒙（作家）：是，反正你说这话它沾边，也不可能完全，你原来每个人和每个人的记忆力也不一样，另外你心情也不一样，我觉得非常的不一样。有时候你比如说处在一个特别安静的一种情况下，忽然你会把很多事儿都想起来了。那么大部分人他在回忆的时候，他至少是信以为真的，即使他记错了，记错了也完全可能，出现乱码，出现错误，但是他自己是信以为真的。

许子东：但是有可能会选择性的记忆，有的是有意识的选择性记忆，比方说他的一生中间有一些事情不能说，或者是得避开。另外一些是无意识的选择性记忆，你就记得这些，你那些偏偏就给忘了。早年的事记得住很简单，因为年轻的时候脑细胞好使嘛，占住就占住了嘛，那个事情占住了那个脑细胞嘛。

窦文涛：他是说曾经热血沸腾过的事情，印象格外深。

许子东：当然了，对你影响大的。

窦文涛：你像我们那天还谈到，当年的很多口号，现在我们好像喊口号的场合越来越少了，但那个时候我记得你们一般都是什么情况下喊口号？

王蒙：就是集会，一种就是典礼，比方说“五一”、“十一”，还有一种情况是批斗，批斗是什么？“敌人不投降，就让他灭亡”、“两条道路由你挑”，就这样喊口号。

窦文涛：说那个时候两人结婚都是，未婚夫妇，咱们什么时候结婚？那女的说一万年太久，只争朝夕，今儿就登记吧。

王蒙：那是相声，包括在岭南学院说那个，说两个人搞恋爱，一见面，那是相声，那就是从相声里来的，如果以为那个是真实的，这也是弄错了。相声不可能完全是真实的，完全是真实的人家就不听相声了。

许子东：经过了艺术夸张。

王蒙：经过艺术夸张的，说两个人恋爱也是这样，说我们来自五湖四海，走到一起来了，这都是相声，您都能从相声上查出来这个事儿。比如说打电话的时候，先说一句口号，这个有。

窦文涛：您也这么说过？

王蒙：没有，因为我舍不得打电话，我家里没电话。

许子东：写信绝对有，那个时候写信，我哥哥写给我的信，那个上面先得写“万寿无疆”什么什么。

王蒙：你说写信，咱们上次不是有一次谈新疆问题吗？

窦文涛：对。

王蒙：我说的是新疆人喜欢辞令，我又找着一个好例子，因为我也认维吾尔文，有的农民他不识字的，他让我给他读家信。他从克什克尔收到一封家信，然后我一念，把我给乐死了。一上来就是“生活在伟大的祖国的新疆南部的喀什噶尔河旁边的美丽的农村的阿卜都赛迪穆，向他的亲爱的哥哥生活在反修防修的前沿的天山脚下的四季如春的，在无产阶级革命的路线指导下，奋勇前进的伊犁的巴彦岱公社四大队五小队的米拉提。

窦文涛：买买提。

王蒙：买买提，致以什么问候，他前边我跟你说，这叫贯口，我要把这封信要是能念下来，我跟你说，连姜昆同志他都得服我，他可以把我吸收参加到他们那个活动里边去。比如这个信三张纸，前边两纸半全是这个。

窦文涛：贯口。

王蒙：全是贯口。

窦文涛：先来一通贯口。

王蒙：然后到最后两行，说是咱们那个舅妈于一个月前不幸逝世了，最后剩下两行是这个。您要有什么表示，您告诉我一声，没有别的表示，你寄个三五十块钱来也行，前面全是这个，那还不是他写的，他请个秀才，肯定是请个秀才。

许子东：是流行当时的一种文体。

王蒙：流行的文体，而且很豪华。