蒋晓峰：因为这些人，就是应该讲，有时候不可用常理去理解那帮人，宗教。这种时候是没有办法的。

周轶君：打的就是熟人。

蒋晓峰：然后我们就退到那个民宅里面，民宅里面，就是一路退，一路这个拍摄，应该讲，我们在退的过程中，摄影机一直没有停过。

窦文涛：英勇、英勇。

蒋晓峰：所以拍摄到了这种最原始、最原生态的一些画面。

窦文涛：所以很多国家骚乱扩大也有凤凰卫视记者参与的因素在内，是吧？你刚才讲民兵啊，我就闹不清现在这个伊朗啊，我对这个国家很陌生了。但是这几天看电视上，就觉得好像闹运动了，就是，而且你弄不清谁是哪头的，他们都哪头？民兵是哪头的呢？

蒋晓峰：民兵因为他是驱赶那个示威者的，驱赶那个穆萨维的支持者，所以一定是站在政府这一边的。

窦文涛：给警察帮忙的。

蒋晓峰：给警察帮忙的，或者说是那个替政府去这个平乱的，平暴的。

周轶君：是不是就是咱们说城管那种？

蒋晓峰：有的那个意思，但又不完全一样，或者说这帮人，应该是宗教民兵。宗教意识非常强烈，被洗过脑的。

周轶君：风纪警察那种，是不是？

蒋晓峰：有一部分也是风纪警察，但是呢，就是说在政府需要他们的时候，他们可以随时出来，挺身而出。

窦文涛：轶君你这个学阿拉伯语的，那么在阿拉伯世界的眼光来看伊朗这个讲波斯语的地方，是个什么印象、观感呢？

周轶君：其实吧，他们应该说，我说吃的是一样的，风俗也差不太多。感官，妇女都是穿的大黑袍，都差不多。但是有一些还是文化上有点不太一样，至少伊朗，自己觉得它在中东是个民主国家，犹太人在它的这个议会里面，是有一个党派的，你很难想像，它这个总统，天天他在说，把以色列从地球上给抹掉。但是在伊朗这个议会里面，犹太有一个政党的，是在当地的，从古代就在这个地方住的这个犹太人，跟这个以色列人是没关系，是犹太种的那些人。所以他自己觉得，它挺民主的，跟中东一些别的国家来说，它觉得它自己还是个先锋呢。

蒋晓峰：轶君说呢，是有党，的确是这个，这个犹太人在议会里面也有党。但是伊朗是一个很奇怪的国家，它是应该讲，这个党派政治不成熟，或者说是非常幼稚，或者说极端一点，我们叫有派无党。你看我们参加的这个总统竞选的四名候选人，基本上可以作为四名独立候选人出来的，背后没有什么明确的党支持，就是以个人的魅力，或者说是以前的功绩来吸引选民。这又造成一个现象，就是说，他虽然采取的这个选举的形式，比美国还民主，因为伊朗是一人一票的，美国还选举人制度。

窦文涛：直选实现了。

蒋晓峰：直选，那玩意动真格的，直选呢。但是直选有一个问题，就是说，因为我刚才讲了，它是没有特别明显的这个党派的，没有民主党、共和党，没有工党，保守党之类的东西，所以它就会，就是采用一种，就是完全是按照个人在这个地区的这个受欢迎的程度，或者说它这个宗教理念是不是获得认同，这种或者它这个选举在一定程度上？

周轶君：选偶像，是不是就是选偶像啊？

蒋晓峰：有点选偶像的意思，或者说是一种这个变相的人口统计，对，有那种味道在。

窦文涛：那内贾德，他在这个伊朗来说，是个什么威望呢？他是不是对他有什么全民崇拜这种的？

蒋晓峰：这个伊朗人，不同的人有不同的看法，有的人把内贾德看成是真的是民族英雄，把他称为狮子，中文的这个狮子，这个词也是从波斯语来的。

窦文涛：是谐音这么过来的。

蒋晓峰：对。

窦文涛：哎呦，我就是狮子座呀。

蒋晓峰：这是一个波斯词，它的那个源头是波斯的。

窦文涛：好像原来咱那个狮子，就是古波斯送过去的。

蒋晓峰：对，也很多像菠菜，这个东西都是从那个波斯过来的。

窦文涛：对，所以“牛人”就叫“狮子”。