蒋晓峰:因为这些人,就是应该讲,有时候不可用常理去理解那帮人,宗教。这种时候是没有办法的。
周轶君:打的就是熟人。
蒋晓峰:然后我们就退到那个民宅里面,民宅里面,就是一路退,一路这个拍摄,应该讲,我们在退的过程中,摄影机一直没有停过。
窦文涛:英勇、英勇。
蒋晓峰:所以拍摄到了这种最原始、最原生态的一些画面。
窦文涛:所以很多国家骚乱扩大也有凤凰卫视记者参与的因素在内,是吧?你刚才讲民兵啊,我就闹不清现在这个伊朗啊,我对这个国家很陌生了。但是这几天看电视上,就觉得好像闹运动了,就是,而且你弄不清谁是哪头的,他们都哪头?民兵是哪头的呢?
蒋晓峰:民兵因为他是驱赶那个示威者的,驱赶那个穆萨维的支持者,所以一定是站在政府这一边的。
窦文涛:给警察帮忙的。
蒋晓峰:给警察帮忙的,或者说是那个替政府去这个平乱的,平暴的。
周轶君:是不是就是咱们说城管那种?
蒋晓峰:有的那个意思,但又不完全一样,或者说这帮人,应该是宗教民兵。宗教意识非常强烈,被洗过脑的。
周轶君:风纪警察那种,是不是?
蒋晓峰:有一部分也是风纪警察,但是呢,就是说在政府需要他们的时候,他们可以随时出来,挺身而出。
窦文涛:轶君你这个学阿拉伯语的,那么在阿拉伯世界的眼光来看伊朗这个讲波斯语的地方,是个什么印象、观感呢?
周轶君:其实吧,他们应该说,我说吃的是一样的,风俗也差不太多。感官,妇女都是穿的大黑袍,都差不多。但是有一些还是文化上有点不太一样,至少伊朗,自己觉得它在中东是个民主国家,犹太人在它的这个议会里面,是有一个党派的,你很难想像,它这个总统,天天他在说,把以色列从地球上给抹掉。但是在伊朗这个议会里面,犹太有一个政党的,是在当地的,从古代就在这个地方住的这个犹太人,跟这个以色列人是没关系,是犹太种的那些人。所以他自己觉得,它挺民主的,跟中东一些别的国家来说,它觉得它自己还是个先锋呢。
蒋晓峰:轶君说呢,是有党,的确是这个,这个犹太人在议会里面也有党。但是伊朗是一个很奇怪的国家,它是应该讲,这个党派政治不成熟,或者说是非常幼稚,或者说极端一点,我们叫有派无党。你看我们参加的这个总统竞选的四名候选人,基本上可以作为四名独立候选人出来的,背后没有什么明确的党支持,就是以个人的魅力,或者说是以前的功绩来吸引选民。这又造成一个现象,就是说,他虽然采取的这个选举的形式,比美国还民主,因为伊朗是一人一票的,美国还选举人制度。
窦文涛:直选实现了。
蒋晓峰:直选,那玩意动真格的,直选呢。但是直选有一个问题,就是说,因为我刚才讲了,它是没有特别明显的这个党派的,没有民主党、共和党,没有工党,保守党之类的东西,所以它就会,就是采用一种,就是完全是按照个人在这个地区的这个受欢迎的程度,或者说它这个宗教理念是不是获得认同,这种或者它这个选举在一定程度上?
周轶君:选偶像,是不是就是选偶像啊?
蒋晓峰:有点选偶像的意思,或者说是一种这个变相的人口统计,对,有那种味道在。
窦文涛:那内贾德,他在这个伊朗来说,是个什么威望呢?他是不是对他有什么全民崇拜这种的?
蒋晓峰:这个伊朗人,不同的人有不同的看法,有的人把内贾德看成是真的是民族英雄,把他称为狮子,中文的这个狮子,这个词也是从波斯语来的。
窦文涛:是谐音这么过来的。
蒋晓峰:对。
窦文涛:哎呦,我就是狮子座呀。
蒋晓峰:这是一个波斯词,它的那个源头是波斯的。
窦文涛:好像原来咱那个狮子,就是古波斯送过去的。
蒋晓峰:对,也很多像菠菜,这个东西都是从那个波斯过来的。
窦文涛:对,所以“牛人”就叫“狮子”。
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编辑:
李倩
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