梁文道：但是回想起来，你看以前罗密欧和朱丽叶也差不多这个年纪。

窦文涛：贾宝玉、林黛玉，整个大观园都是乱伦的。

许子东：都是少年儿童。

梁文道：所以说今天，我们恢复到那个状态，我们这些儿童节目就要变样了，儿童节目上来全是一群男的抢着认爹，玩这种游戏。但是我觉得这种事情，其实真的是不是很担心这是个道德问题，因为我注意到他们这一对的情况很特别，他们两个都决定不堕胎，反堕胎。

许子东：是他们自己决定的。

梁文道：这个很特别，现在问题最严重的不是少女怀孕，而是堕胎。堕胎的情况要比怀孕的多很多。那么堕胎对她来讲很容易，是个相对简便的一个出路，跟你父母跑到医院堕胎，或怎么样，但她选择不堕胎这个很特别，就表示她有另外的道德承担。

窦文涛：没错，这正是有的反堕胎组织也把这个小男孩敬佩有佳，说别看13岁，有独立见解。说他发现怀孕了，13岁的小男孩说我跟孩子的生母我们两个都是不主张堕胎的，所以我说把他生下来吧。

梁文道：他虽然不懂什么叫经济，但他懂得尊重生命，从这点讲也不算太坏。

许子东：因为按照我们现在的定义，这么大年龄的时候，他并不能够完整的作出自己的决定，也许他这个不堕胎的决定是在后面有些教会力量，或者是成人的一些影响下面，这个就是所有问题的悖论就在这个地方。他做出这个决定，我们假定他是独立做出这个决定，但是我们又同时决定，在十六七岁以上才能有投票权各种各样的权利，都是在那个以后，所以一个小孩他当他说我负责，这个社会怎么来控制。

加州就争的很厉害，就是16岁以下的小孩堕胎，要不要知会他们的父母。争论的不是可不可以，而是不是说所有年龄，而是16岁以下，他要打胎了，不是说取得父母同意，要不要通知他的父母，要知会他的父母。很多人就反对说不要。

窦文涛：我心里碰到这种问题，我老在想问父母，父母就靠谱吗？这失败的父母亲，失败的成年人又造出失败的下一代。他的父母亲，你知道他的父母亲在干什么呢？卖钱呢？卖他儿子的故事，15家电视台买，就说他们家光是靠孩子生这个孩子赚的钱，50万英镑，能赚50英镑，他爹、他娘互相卖，说我来卖。都是什么父母啊。

梁文道：其实我们很多观念跟制度都受到冲击，甚至是落伍了，你比如说像过去我们假定十几岁的小孩，不成熟，没办法独立做决定，但现在很多小孩十三四岁，他对一些事情的认知跟判断，说不定要比几十岁的成人还成熟，家庭制度也是要变的。

窦文涛：而且很多事情，你比如说对于所谓单亲孩子、离异孩子，现在一个班里，可能大多数都是这样的孩子。对于这种孩子所谓的幸和不幸，我过去有种想法，但是我老讲不清楚，后来我看刘墉在我们这儿做那个《世说新语》，他有一集讲这个，我觉得他把我这个想法讲清楚了，所以找来一段，咱们也可以受受启发，听他说说。你看有点启发吧。

梁文道：但是我觉得其实不只是眼光的问题，整个体制，比如说你看小学课本，幼儿园里面常常喜欢唱一些儿歌，一些基础的课文，说“我的家有爸爸，有妈妈”。于是久而久之，你就觉得这是正常的。

窦文涛：所以好多时候，我们以为天经地义的，似乎人类从史以来就是这样的一些道德信条，可能是傲慢与偏见。

许子东：可是恰恰相反，现在大部分的作家的爸爸都很早死掉，鲁迅、郁达夫、矛盾、胡适，有规律。鲁迅说当你从小康人家堕入困境，你就看到世人的真面目。阴影、周围的眼光反而加深这个孩子对世界的灵敏跟反省能力，在某种程度造就了他的天才。

窦文涛：就是说人的处境到底是幸还是不幸。