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窦文涛:王新生老师又来了,还有徐老师。王老师,您这研究日本的。我跟你说说最近日本出了一个特别惨的事,《纽约时报》报道,就说日本这国家有问题。全世界都是一个热门话题这个事。
说的是什么呢?那么富裕的日本,饿死了一个人。这个人在北九州市,52岁,你看看他住的这个破房子,今年7月10号发现他的时候,尸体已经半干了,然后家里水电全都断了。说是在他死前几个月,北九州市社会福利部门,停发了他的福利补助,福利救济。
你知道特别慎人的是什么,让我想起一些日本文字的感觉。我没法用语言形容,就是他默默在那自己饿死在家里,每天写日记,每天的日记就记录自己整天体重今天下降了多少,饿到什么程度,这日本人有时候我觉得他特奇怪,写的这种东西,像很客观的一个记录,整个这个日记里出现频率最高的就是想吃饭团,饭团你知道吗?还不到一美元在日本,最常见的。
窦文涛:想吃饭团,我跟你念念他说的两句日记,你就慎得慌,其中一个日记写,凌晨三点,已经十天没吃东西,但仍然活着,我想吃米饭,我想吃个饭团,最后一篇写,我肚子空了,我想吃个饭团,我已经二十五天粒米未沾。然后又说,日本你这个社会福利保障出什么问题呢?
后来人家说,北九州市还是日本的社会福利样板市,还是最好的。但是,说是近三年,饿死了不是一个,近三年一年一个,到他是第三个。前两年饿死那俩老头没有写死亡日记。前两年饿死那老头曾经在社会福利救济官员面前下跪,但是也不给他救济。日本人怎么能就那么沉默,我觉得特别难以想象。
王新生:具体原因不太清楚,就是为什么停止发他救济金,他是52岁,按理说还是一个工作的年龄。那么为什么这个时间他居然还去领救济金,最后还饿死了,我想这里面可能有很多复杂的原因,但是我知道就是日本的传统文化,有一点就是对那些不劳而获,光吃饭不干活的人,很鄙视的。过去还有这么一个传统,我记得有一个电影,就是说古代只要人一到七十,那么就甭管你身体健康还是不健康,就把你背到山顶上去,活活的饿死了。那么电影拍的是非常的美的一个电影。就是他的儿子千辛万苦把他背到山上去以后,把他放在那,在大雪飞舞的那个背景下,他坐在一堆骷髅中间,以一个非常安详的那种眼神来迎接死亡,那个意识已经是深入人心的意识,就是说,人到这个份就得死。
窦文涛:您说的这个,我在敦煌壁画上看到过,看来这是跟唐朝那有的,在敦煌壁画上有一种土窑那么个东西,里面记载着大量就是孩子们把老人送到窑那,把衣服被褥可能一些食品送进去,就在那给老人磕头,就是再见。这老人就等于在那个窑里头一个人等死。
许子东:这人类在发展史上是有过一种,到处都存在这么一种文明形式,今天,这种现象大概是没有的,但是它的精神转化了,比如说政治制度上,就是在一定的年龄的时候,不管你的能力有多大,不管你的水平有多高,按照一定的年龄,就把你送到你政治生命的终结点。
窦文涛:退休,离休。
许子东:退休,对不对?你看,有时候你仔细想,大学里也是这样,教授有时候会发现,一个66岁的教授,比另外一个64岁的能力要大十倍,可是64岁的可能再延约,66岁的就退了。政治就是这样。
窦文涛:你看就他这个事,按说是引起人同情,都有人争议,我在一个人博客上写,他说我很了解日本,日本不会出这样的事,这个人一定有问题,果然,他在日本国内网站还查,这52岁男子是怎么回事呢?就爱喝酒,有肝病,有糖尿病,有这些病。官员认为你能从事轻体力劳动,所以你就应该去找工作。于是才不给他提供这个东西,你照这位朋友说,而且他甚至怀疑这个52岁男子是不是精神有问题,因为他说,在日本不可能饿死,他说为什么呢?他说沿街那些卖寿司,卖饭团的,都有免费试食,就摆出来,他说上世纪90年代初,有些咱们国家的公务出差,那时候为了省饭钱,全天就吃试食,能吃饱,还有说日本的面包店,一般来说,第二天面包过期了,今天晚上关门之前,他都把这个面包摆在外面,让需要的人拿。他说这个人要自个儿出去,他怎么就会饿死呢?
许子东:我以前在乡下的时候,我们村就有个小李子,他是南昌下到乡下,其实也算一个知青,可是他不知道什么病,就是懒,他会唱歌,很可爱,吃饱的时候,是一个大家都喜欢的人物,可是他什么都不做,这叫懒,他几乎就饿死了。
窦文涛:懒得吃饭,饿死了。
许子东:对,他就在那个地方,常常有时候白天去,所有人都在干活,就他一个人,真的像一个狗一样就睡在地上,他人是很善良一个人,所以我觉得有时候有些情况下,人是有特例的。
窦文涛:人有特例,对没错。
许子东:你不能说这个人怎么不好。
王新生:当然有个人的原因,当然也有制度上的原因,因为日本的社会保障制度应该说非常的完善,60年代初的时候,已经是全民养老金保险,全民医疗保险,全都加入,就体制完善了,但是,他的社会保障费,在整个国家预算当中才占到了不到20%。只有北欧国家的三分之一,只有英国和法国的大概二分之一。
窦文涛:就是说日本那么富裕一个国家,但是实际上比北欧还差很远。
许子东:你知道香港每年会给老人派米。就是免费的一小袋米,有时候才几斤。在香港这么富裕,米在超级市场是很便宜的东西。可是呢,派米的时候,会有几千个老人,有时候上万个老人,很早,几个小时就在那里排,每次都有人昏过去,很多警察在维持秩序,这种场面我就看过,我就不知道香港那些大亨,那些巨幅他是怎么一种心理就是说香港有这么多的老人,为了这么一袋米,可以排队排大半天,最后昏过去。你知道,香港有钱的人富到什么样一个程度?买一个车牌就可以把所有老人的米都可以包掉。
王新生:但是通过日本这个事,就会联想到我们国家的保障制度。我们国家的现代社会保障费只占国家财政的11%。比日本还要低。而且我们就是说,城市里边的社会保障比如养老金保险,医疗保险都远远没有。
窦文涛:你还别说日本人,日本人他就是什么人关心什么事,他拍中国的纪录片,特别爱拍老人问题,就中国的养老院,因为真没办法,你像我爸爸妈妈觉得挺有福气,就是生了三个孩子,三孩子一个孩子挣钱多点,可以给他们钱,一个孩子呢在身边,体力活什么的,你知道现在有些老人,通常咱说这叫不孝顺,但是这子女因为种种问题没有办法,给送到养老院,那真是死在养老院,孩子才知道,上去哇哇大哭,那日本人上去拍纪录片,他就对这个东西有感受。
王新生:你说出的问题又扯出另外一个问题,人口结构的问题,其实日本吧,这个就是说,社会保障制度出现问题,与他人口结构有关系,他现在是叫做老龄化和少子化,现在就是说,六十五岁的老人已经占到了20%。今年刚刚超过意大利,就是世界上老人最多的一个国家。那么他现在交养老保险有七千万人,领养老保险金的有一千八百万人。就四个人里养活一个老人。另外还有一个就是少子化,平均每个家庭支撑1.2个孩子,那么这样以来,就缴纳养老金的人少了,所以这也是为什么他这个福利制度实行不彻底。
许子东:刚才说四个人交一个人领,但是随着时间的发展。会变得交的人越来越少,领的人越来越多,中国将来也会出现这样的问题。
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石冰
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