凤凰卫视9月17日《开卷八分钟》 以下为文字实录：

梁文道：过去几年围绕着宗教的种种论战，最激烈的战场就发生在美国，为什么呢？因为美国有一帮基督教界的人士，强烈鼓吹要在中学的生物学课程，除了达尔文的演化论之外，还要教创造论，或者智慧设计论，告诉学生们，生物的出现，生命现象的存在，不只是因为像达尔文所说的那一套这么简单，而且还包括了上帝的确创造了万事万物，甚至他可能就只是一个非常聪明的设计师，设计好了一个程序，让生物自动的演化出现，因此双方闹得是不可开交。

这时候有一个学者，非常受人尊敬的学者，提出了一个第三条路的解决方法，这就是今天给大家介绍的一本书，叫做《Reinventing The Sacred》，叫做再创造，或者再发明神圣，神圣的再发明。它的作者叫做斯图尔特-考夫曼，斯图尔特-考夫曼是谁呢？这是一个非常受人尊敬的人物，他为什么受人尊敬，他曾经在90年代的时候，在美国一个很有名的学术机构圣塔菲当主任。在圣塔菲的时候，他作出了很多贡献，主要就是关于庞复理论的研究，庞复理论就是研究从数学到我们的生物，到我们的社会生活里面，有各种各样的复杂现象，非常Complex（复杂的）的理论，比如说大家可能听过六度分离这种说法，也可以说是一个庞复理论的分支。

然后考夫曼也是一个了不起的生物学家，这时候，他就提出了这么一本书，想在这里面提出一个调和之道。这个调和之道首先他要处理的一个问题就是为什么现代的学者，现代的世界，会那么难以接受宗教呢？是因为我们现代的世界观，接受了科学里面一个很重要的想法，这个想法就是还原论。什么叫还原论，简单的讲就是这样，就是人类的社会，怎么样解释人类社会的现象？可以透过对人、个人的解释，来了解整个社会。怎么样来了解人的行为，人的想法，甚至人的感受呢？我们可以从人的器官来理解。而器官就能够还原到细胞，细胞能够还原到生化学，生化学能够还原到化学，化学最后能够还原到物理学，也就是说，我们如果掌握好这些中间的种种的环节还原途径，我们能够把世界万事万物，包括你为什么爱上一个人，这样简单的现象到最后都解释成一个物理学上定律的使然。

这样的一个还原论的讲法，使得我们现在就觉得世界是没有意义的，宇宙都是一连串物质的构成。因此在这样一个世界观底下，宗教是很难存在的。这个时候，考夫曼提出一个很特别的想法，首先他对还原论提出一个质疑，第一他认为，量子力学已经对这么简单的还原论的说法提出了挑战，但是更重要，他从他的专业生物学庞复理论的现象，来讲的话，他认为生物学是不能够还原到物理学的。为什么？简单的讲，他用心脏当例子，我们要解释心脏的功能的时候，我们会说什么？心脏的功能是什么？我们就说心脏的功能就是一个帮补，把血液打进全身，对不对？让血液在身体循环。

但是心脏，你可以换一个角度，从医生的角度讲，心脏的功能，就是他心跳有声音，这个声音，能够让医生透过他去了解你的身体健康状况，你认为心脏到底是为了医生而跳动，还是为了人的帮补血液而跳动？这就牵涉到你用什么样的系统，把它放在什么地方来理解了。假如我们大部分都相信，心脏是血液的帮补，我们要了解心脏的功能，就必须要理解一个东西，是什么功能，我们要把这个功能放置在一个整体、一个全体的环境，一个生物演化的环境下，才能解释清楚，比如说我们要了解为什么生物需要血液，血液为什么又要流动，然后我们才能够解释，这个心脏的作用。

好了，为什么这样的东西，不能还原到物理学呢？很简单，因为在谈功能的时候，你假设的是整个生存环境，整个生理的环境。这些所谓的环境跟功能这种东西，是很难用物理学去解释，物理学能够告诉我们血液流动的原理，能够告诉我们心脏肌肉运作的方式。但是他不能够告诉我们，心脏为什么要有这样的功能，对不对？他没有办法回答为什么的问题。在这个生物上面，所以考夫曼认为，生物学是不能够简单的还原成物理学来理解的。

而且更复杂的地方在哪儿？就是达尔文都曾经提出一个观念，就是先适应。什么叫先适应？就是达尔文发现，很多生物它的器官，或者它的一些部件，原来出现的时候，好像是没有什么作用的，没有什么功能的。但是不知道为什么，后来它他慢慢的就会发展出一些功能，对这个环境，对它在这个生存状态下的存在是有帮助的。那么为什么生物能够预先的，好像未卜先知的知道将来有某个需要，我现在先创造一个器官呢？难道这就真像有些人讲的，是因为有一个神，他预先设计好一切吗？不是的，这只是一个偶尔出现的现象。

但是这种偶尔出现的东西，却非常的复杂，非常的普遍。而且我们发现，很多生物之间，他们的生态系统的关系，使得你会觉得这些生物，它们都是恰当好处的构成一个生态系。这到底是怎么回事？这就是所谓的生物界里面的庞复的现象，它的庞杂的部分。而这种庞复的现象，庞杂的部分，包括我刚才所说的，有一些器官，是预先做好，将来才有用，这样的状况，考夫曼认为，他们都指出了一点，就是宇宙它具有这样的特性，它具有不断的创造力，它充满很多的意外。这种不断的创造力，创造出来的东西叫什么？

他形容叫emergence，叫做出现，这个出现，他为什么要用这样的字眼？就是为了要跟物理学上面讲的“发生”区别开来。物理学上讲，比如说太阳黑子的运动，会怎么样的在什么时候发生，什么样的情况，这叫发生。而生物领域里面的东西，就叫做出现。然后他后面这本书还谈到很多，包括经济、人类的社会、文明、道德、价值观各方面，都具有类似的特性。这些特性都没有办法用简单的物理学去解释。于是他很大胆的提出，我们不需要认为有神的存在，但是我们不妨假设用神这样很模糊的概念，去泛指这样的生物现象里面的复杂的生生不息的创造力，这种创意，这种偶然出现的东西，这种预先发明的器官，还有各种生物机能之间的配合，这样的东西，我们就能够尊敬它，看到演化的奇迹，我们不需要假设有神，也能够为它而迷倒，相信这样的东西是神圣的。