凤凰卫视8月24日《开卷八分钟》节目 以下为文字实录：

梁文道：今天的游客去到巴黎卢浮宫去看东西，大概都是看蒙娜丽莎，看有名的名画。可能你很容易就忽略了一块黑色的、大概两米多高的石头。那块石头是个石碑，上面有一些雕像，最重要的是写了一些文字，这个文字当然我们看不懂，因为他是古巴比伦的楔形文字。

那么这块碑是什么碑，上面记载的就是非常有名的《汉谟拉比法典》。谁是汉谟拉比？汉谟拉比是两千三百年前的巴比伦的国王，自称是天下四方之王。而他在历史上留名就跟这块儿碑大有关系，因为就是在他的主持之下，巴比伦人在人类史上，首次的把法律刻成一个法典，而且放在一个碑石上面。

我今天要给大家介绍的一本书叫做《正义的历史映象》，作者是赵明。这本书它其实就是用一个学术随笔的形式，把一些西方法学史上，法律史上有名的一些故事，一些里程碑的事件跟案件写成这么一本书，非常的浅显易读，那么其实这类书以前也都出过其他的种类的好几种不同的版本。

比如说这本书也参考过余永定先生的《寻找法律》的印记，我也有那本书，但是这本书比较新，大家就比较容易看得到。我们就说回这本书里面的一开始，它的第一章就是介绍《汉谟拉比法典》。那么《汉谟拉比法典》其实设这些法律主要是商业法跟一些刑事法。

因为很多人都看得出来，当年巴比伦人遇到的一些难题，比如说当时巴比伦曾经有过这么一个案件，就是有一个商人赚了一些钱，把自己家重新装修一遍。有点像我们今天很多人也这样子，买一个新房子，装修一下。找一个有名的师傅来给你盖房子，怎么样的。但是万一这个房子塌了怎么办呢？我们今天怎么去追究呢？

我们看看两千三百年前，就是他搬新家没多久，新房子一面墙晚上忽然倒了，把这个商人的儿子给砸死了。那这个爸爸当然痛不欲生，要追究那个建筑师，追究那个建筑商。结果就来一个问题，法官都不知道怎么判，到底该怎么处罚那个建筑商呢？他是应该新造一个房子给这个商人，还是说他要以命偿命，因为人家死了儿子了嘛。结果这个案子被送到了最高执政者国王汉谟拉比那儿。

汉谟拉比想了一想就说，应该让工匠的儿子去抵命。因为工匠的过失，这个商人的儿子死了，他失去儿子的痛苦是由工匠造成的，所以应该让工匠也尝一尝失去儿子的痛苦。各位这种判罚，这个原则就是《汉谟拉比法典》，或者巴比伦的法律里面遗留到今天为止，很重要的一个原则。很多人会觉得很野蛮的原则，这是什么原则呢？就是以眼还眼，以牙还牙。

那么当然这个古代的中东、近东除了《汉谟拉比法典》，还有很多很重要的文件，从今天的角度看来也是法律文件。比如像摩西过红海之后，上帝耶和华给他的《十诫》，《十诫》不就是一个法律文件吗？比如说这里面有些东西影响到今天的。《十诫》第九诫是什么？不可以假做证人去陷害他人，不可以做假鉴证陷害他人。这个东西直到今天都还很有影响，就是在法庭上面不能够做伪证。

但是这个《十诫》最重要的地方在哪？就是《十诫》我们想想看，在宗教史来讲，是很了不起的一件事情。因为以前我们觉得上帝或者神这些超自然的巨大的力量都是天威难测，你不知道他想拿我们怎么办。但是《十诫》是什么呢？虽然它是单方面由耶和华颁布下来，可是这是个契约。这个契约不只规定了人，也规定了神，等于是人神共守的某种契约关系。

从此，整个西方的思想就开始出现一个很强烈的一个契约精神，就把这个契约精神看成是最重要最重要的文化里面的部分。后来我们这本书还介绍，比如像西亚七贤的索伦怎么帮雅典改制，建立了我们现在有陪审员的观念。其实当年根本不叫陪审员，当年索伦为雅典设计的这个法律制度是全部的公民都可以轮流去当法官的，就等于一个大法院的一个组成。

到了后来，是罗马人又确立了一次法典，罗马人是特别讲究法律，我们知道以前常常有一个笑话。就说这个罗马人跟希腊人不一样，虽然很多方面继承了希腊人。但希腊人有文学，有哲学，有数学，是很有思想的一个文化。到了罗马就非常务实，非常实际，那种深奥的哲学思想就消失了。

所以有一个笑话，就说罗马人在历史上、数学史上只出现过一回，出现过在哪一回呢？就是当有一个罗马士兵把亚基米德杀死，那个罗马人就是数学史上唯一的罗马人了。但是各位，罗马人有法律，你看这书里面就讲到了，就说当时的罗马法学家乌尔比安首次把法律分成了公法跟私法。

公法是保护公共的利益，私法是保护个人的利益。而有了私法这个观念之后，个人在法律上的权利的观念也就开始出现了。而且在罗马法学家底下，这法律慢慢越来越讲究依照判例的解读，而形成一种新的一种法律的认识。到了后来我们知道欧洲很多国家，特别是英国很喜欢强调习惯法。

那么这个习惯法的原则某程度上也跟罗马法典有关，但罗马法典又是成文法典。所以这个成文法跟注重判例解读的普通法之间，这是两大的法律源流。那么到了后来，我们知道法国国民法典，就是拿坡仑制定的法典，就是试图结合这两个东西，但是仍然是成文法的这么一个做法。

而拿坡仑当年就建立了，他是一个独裁者，军事政变，透过政变夺取政权。可是他做的第一件事情就是先搞法典，就是要统一当年法兰西的法律，召集一群法学家来开会。而拿坡仑虽然不是一个专家，但是很敏锐。在里面提出很多意见去修改，也做的非常好，所以乃至于他晚年失败了，被流放之后，他说以后的人记住我，不会是因为我打赢过多少仗，毕竟我打输过一次就全完了。

人们记得我，是因为我立下了这个法典。这句话其实就很能够说明一个西方世界，常常有的一个想法。就是他们过去常常在传说中有一些伟大的人物，都叫做立法者，乃至于我们现在看《魔戒（TheLordoftheRings）》，这种魔幻小说你都会注意到，里面一些传说中的英雄，他们的绰号都叫立法者。在他们的文化里面，立法者才是最了不起的政治人物。

《开卷八分钟》在凤凰卫视中文台播出

声明：凡注明“凤凰网”来源之作品（文字、音频、视频），未经凤凰网授权，任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用；已经本网书面授权的，在使用时必须注明“来源：凤凰网”。违反上述声明的，本网将追究其相关法律责任。