我们这个礼拜教大家怎么去读书，谈这个话题，就先给大家介绍这么一本名著，《如何阅读一本书》。作者就是大名鼎鼎的艾德勒，曾经是大英百科全书的第十七版的总编辑。

批判要有理有据

这本书里面其中一点，先拿出来跟大家分享一下，我觉得这很重要。我们现在是处在一个喜欢发表意见多于听意见的年代，在这个年代我常常很惊讶的发现。比如说就拿我们这个节目来讲，我看到有一些观众，他们看完我这个节目的某一集，介绍了某本书之后，就写了洋洋洒洒的一篇文章去批判我介绍的某本书了。但问题是，这个作者也很坦白，这些观众，他们说其实他们没看过那本书，只是在我这八分钟里面，知道有这么一本书。问题就来了，既然你没有看过那本书，你只是在这儿听过八分钟关于那本书的介绍，你如何可能写了一整篇东西出来去批判那本书的呢？

说到这儿，像这本书里面，其中有一章，叫做“公正的评断一本书”，这里面他就说，在你说出我同意、我不同意，或者我暂缓评论之间，你一定要能肯定的说，我了解了。这意思很简单，就是一本书，你起码先得看过，你得懂它说什么，你得了解了它，你才能够去判断说我赞不赞成，我同不同意，这本书写得好不好，是不是废话等等。这是1940年代的书，两位作者就说，他们教过那么多年的大学，他们发现很多学生经常完全不知道作者在说什么，却毫不迟疑的批评起作者来，他们不但是对自己不懂的东西表示反对意见，更糟糕的是，就算他们同意作者的观点，也无法用自己的话说出个道理来。

然后这后面又说了，有时候我们现在的人，其实从他那个年代到现在都是如此，我们好辩。好辩的时候，往往就是为了想辩论胜利、赢而去辩论，忽略了辩论的根本的出发点在什么地方。他就引了亚里士多德《诗学》里面提到的一段话。他说其实这就是我们的责任，为了追求真理，要毁掉一些我们内心最清静的事物，尤其是像我们这样的哲学家或热爱智慧的人更加如此，因为重视双方是自由，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。那么这句话可以跟亚里士多德另一句名言呼应，就是“我爱我的老师伯拉图，但是我更爱真理”。

这里面两位作者就说到，亚里士多德给我们一个大多数人忽略的一个忠告，大多数人会以为辩论是以赢为目标，却没想到辩论真正的目的是要学习真理，所以各位读书首先要有一种谦卑的态度，这个谦卑的态度不是表示要放下自己，完全泯灭自己的意见，而是说我们要重新想到什么叫读书，什么叫学习。

学习都是从不懂到懂

这里面一开始就讲，读书大概有两类。第一种就是你从阅读里面获得一些原先熟知的事物相类似的新资讯，并不是很困难，一个人如果对美国历史已经知道一些资料，也有一些理解的角度的时候，他只要随便再翻一些别的书，对他来讲那都是很容易懂的，只是增加新的资料，那些资料并没有动摇你原来的理解事物的框架。第二种意义的阅读或许才是最重要的学习，那是什么样的学习呢？就是一种一开始时不相等的理解程度上面，开始来看书，在对一本书理解力上面，作者可能会比读者更高，写书的时候一定要用可读的形式传达他者，为读者所谓的洞见。其次阅读人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之内，虽然不能说全盘了解，但总是要达到与作者相当的程度。

我今天在香港常常碰到一些这样的学生，他们有时遇到一些看不懂的书，有时候我上课，我发布一些功课作业，他们看到一些不懂的文章，不懂的书，他们就会说这个作者太糟糕了，很差劲，他写东西根本看不懂，但他们从来不会怀疑到底是作者写的糟呢，还是你的理解程度还不够呢？如果是你的理解程度还不够的话，你是不应该躲避的，你应该想办法看懂它，所谓的学习就是从不懂到懂的过程，如果我们看所有的书，读所有的书都只是读一些我们已经知道的东西，已经懂的东西。所有的学习都是从不懂到懂的这么一个过程。