凤凰卫视 > 凤凰节目 > 开卷八分钟 > 正文 |
|
| 相关标签 | [开卷八分钟] |
声明：凤凰新媒体独家稿件 转载请注明出处
梁文道推荐书 ：《近代日本的中国认识》
内容简介:
本丛书精选海外学界研究中国问题专著，作者大都从中外文化比较的广阔视野出发，对史料具有充分的掌握和独到的分析，其视角敏锐、新颖，虽为一家之言，但“他山之石，可以攻玉”，要想更深入地认识、了解、研究中国，本丛书值得一读。
作者：野村浩一
约翰·内森这位美国学者，他发现现代的日本对自己的身份有特别的疑惑跟着迷。疑惑的是，不知道自己到底是谁，但同时又坚持自己是很独特，是独一无二的。其实这种感受并不是今天才有，早在明治维新之后，日本就已经有很强烈的一种自我坚持跟自我怀疑。一方面他们觉得自己很强盛，很强大，是唯一的非白人的、非老牌欧洲人的那种新的殖民帝国。但是同时，又觉得很怀疑自己跟欧洲人的差别在哪里？自己明明是亚洲国家，跟亚洲之间的关系又该怎么样呢？
这时候就有一批日本知识分子，他们开始考虑，日本这个国家这么独特，是不是因为它有一种使命感，是不是它有一种天职。而这个使命感跟天职是什么呢？就是作为亚洲国家里面第一个迈入现代化，第一个成为现代强国的国家，它是不是对亚洲带来一种天生的一种使命感？比如说对于中国，这个使命是什么呢？是不是就是说要解放大家？是不是要让大家效法它，跟它一样成为一个现代的强国呢？
日本人的使命感
今天我们介绍这本书，《近代日本的中国认识》，他的作者野村浩一是退休荣誉教授。这本书，就透过几个日本明治维新之后的一些有名的知识分子跟中国的关系，探讨日本的使命感。其中一个最有名的人物叫做宫崎滔天。如果熟悉现代中国革命史的话，一定听过这个人，还有他哥，宫崎名章，这两人，国父孙中山先生曾经称赞过，说没有这两兄弟，我们中国的革命就不会那么容易。
宫崎滔天还是黄新的好朋友，参与过无数的中国现代反清革命事业，出钱出力，什么都干。为什么宫崎滔天一个日本人，好端端的想跑到中国搞革命呢？而且到了晚年的时候他甚至还后悔，后悔自己是以日本人的身份，而不是以一个支那人的身份来支持支那革命，就是恨不能自己是一个中国人。为什么会有这种情绪？作者发现，宫崎滔天是个革命家族，从小就觉得自己作为一个地主很对不起佃农，觉得这种社会制度糟透了，自己凭什么那么有钱，为什么老百姓活的那么苦，于是他们就想搞革命。
搞革命的时候，认识了孙中山，觉得这真是个了不起的人物，就得跟随他搞革命。在中国搞革命有一个终极目的，就是以中国成为世界革命的根据地，中国的革命干成了，就能够返过来向全世界推广革命。今天我们叫这几个人叫做中国的友人，其实他们真正关心的还不只是中国，而是一个国际革命。但是到了晚年的时候，宫崎滔天除了后悔自己不是个中国人之外，还悔恨自己为什么是跑到中国搞革命，而不是先在日本搞革命。
为什么有这个后悔呢？这是因为他很快发现，中国的革命干成了之后，谁在阻挡中国的革命的继续的成长？谁在想阻止中国为现代化国家呢？竟然就是自己的祖国日本。他看到袁世凯当权的时候，日本逼迫要签二十一条条款，他非常的愤怒。他觉得，为什么自己的祖国变成这么一个走向一个军国主义的道路呢？于是他晚年的时候十分悔恨，他认为要搞革命，早知道就应该从日本干起。他带着这样一个恨意死去。
菊谱--日本的中国通
接下来，这本书介绍了另一个日本的中国通，就是菊谱。他其实原来是个记者，是日本派驻到中国的记者。那么他可以说是当时日本的中国通，讲过那些汉学家不一样，他很讨厌汉学家。他认为要了解中国，必须要深入中国社会，到处跑，到处调查，而且用科学的方法。你可以说他对中国的很多的观察真的是非常到位，而且预测也很准。早在抗战时期，他就已经预测，将来中国会打胜仗，而且打胜仗之后，很快的就是共产党会从东北集结实力一直南下，征服全中国，统一全中国。他很早就作出这样的预测。
但是这个菊谱跟宫崎滔天一样，也是个悲剧人物，悲剧在什么地方呢？他对中国怀有巨大的好感，他认为中国能够诞生一种跟日本，跟欧洲、美国，完全不一样的那种新的国家形态，为什么？他发现中国的底下的乡村社会有很浓厚的自治传统，这种自治传统能够建立一种新的民主国家，日本都应该学他。但是呢，而且所以当时，他为国民革命欢呼，他为黄埔军的北伐欢呼。但是当北伐打到接近东北的时候，他开始发现问题了。问题在哪？就是他住的地方就是现在，当时的满洲国。满洲国是不是在阻碍了中国的革命呢？是不是在阻碍了中国的变化呢？当然是。
于是他返过来就说，满洲国应该坚持只搞经济，日本不能够干预中国的独立，不能够干预中国的革命。但是到后来局势再演变，他的祖国再次让他失望，满洲国又变质了。这时候又怎么办呢？菊谱又要适应新的局势，他说好吧，我们就把满洲国建立成一个独立的国家，为什么呢？他当时对北伐革命军的前领袖蒋介石彻底失望，他对共产党也没有多大好感，他就希望将来整个中国能够像满洲国一样，成为一个独立的了不起的国家。这个国家是一个平民称霸的国家，是没有阶级差异的国家。但是当然到了后来，日本对中国全面侵略之后，他又一次失望了。他发现，日本是以军国主义的态度来肆虐中国，而不是真心想帮助中国解放，帮亚洲解放。于是，他就在战争的末年去世了。
这几人的故事让我们看到的就是，日本有这么一批人，曾经对中国怀有很大的热情，他们认为日本的使命就是要解放亚洲。但这个使命，后来很快被扭曲了，有的人就转移过去，为日本的侵略主义张目、说话，就认为日本的侵略是为了要解放中国。有的人就看穿了日本军国主义的本质，然后带着恨意就这么郁郁而终。
本书目录
中文版序
第一部
第一章 近代日本国民的使命观，其诸类型及特质——大隈重信、内村鑑三、北一辉
第二章 近代日本的中国认识——“大陆问题”的构想
第二部
第一章 走向亚洲的航踪——宫崎滔天的思想和行动
第二章 尾崎秀实与中国
第三章 橘朴——亚细亚主义的彷徨
后记|
编辑：
张梅
|
