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虚已以游世 人生不被伤害的方法
2008年07月15日 16:39 】 【打印
相关标签: [庄子] [国学天空] [傅佩荣]

傅佩荣:诸位观众欢迎收看《国学天空》,我们今天的主题是“虚已以游世”。

在庄子里面的,这是一种很好的很理想的方法,他先讲一个比喻,他说我们乘船在渡河的时候,有一艘空船撞上我们,这个时候就算是非常急躁的人,也不会发脾气。

但是我们乘船渡河的时候,如果这艘船上有一个人,眼看着这个船慢慢撞过来了,我们就会大声呼喊叫他避开,一次呼喊不听,第二次再呼喊,第三次再呼喊,他如果不听的话呢,我们就骂出难听的话了。

为什么前面被空船所撞,你不会生气呢?为什么现在那个船上有一个人,你就会生气呢?道理很简单嘛。空船没有人会怪它,因为它是空船撞过来你会怪谁?

但是船上有一个人的话,你就会怪他,说这个人莫名其妙。他为什么让船撞过来呢?庄子讲这个比喻什么用意呢?就是你活在世界上,把自己变成一艘空船,这是关键所在。

通常我们都不会,我们都是把自己当做船上的人,我这艘船上面有个主体,这个主体就是我,那我是有尊严不能被侵犯的,所以既然有一个我,在我的生命里面,我跟别人互动的时候,发生任何一点点,误会摩擦或者冲突,别人都会生气。

为什么?因为我有一个自我,那别人也有他的自我。大家互相冲突的时候,应该听谁的呢?相反的,庄子认为,如果你把自我化解掉,让自己变成空船的状态。

那么你就是不小心碰到的任何人,你都不会有什么样的受责怪的地方,别人不会怪你,因为别人知道你是无心的,别人知道你没有执着。他也认为你这个人那么谦虚,不会说狂妄自大,一点点什么事情就要跟别人争,别人也不会计较,所以他这个空船的的比喻,很有趣,所以今天的主体叫做“虚已以游世”。

他说“一个人如果能够空虚自我,而在世间遨游,那么谁能伤害他呢”?没有人可以伤害他,你活在世界上能够让自己空虚,并不是说真的是变成没有自我,而是不要以自我为跟别人对抗的那样的自我,你自我存在的作用,是为了做一个什么?可以不断提升的主体。

也就是我有身我有心,我还可以向上提升到心灵。所以学习庄子,它的关键在于“他也需要修炼”,那他的修炼不一定是道德方面的,他更是一种在觉悟上理性上的一种,这个智慧的境界,也就是说我透过把身体变成槁木,我的心变成死灰,然后再经过心斋的一个过程,展现出精神出来,所以庄子说“精神胜于道”,这五个字就是关键。

我们的精神是道那产生的,那你怎么样让道可以让你产生精神呢?就设法让你的心,能够进入空虚状态,这其实是从老子一路下来的,叫做虚叫做进。能够虚能够进。就把自我给消解掉了,这种消解掉绝不是一种虚无主义。

他只是说,我不要跟别人有一种对立的的状况,别人要这个我也要这个,别人要真我也要真,不是这个,而且说我所真的,不在于有形可见的层面,不在于说我身体比较健康强壮,不在于说我书念得比较好,念得比较多,而在于身心之上。

有一种跟道结合的,一种精神的状态,这种状态是无所不包容的,就好像道无所不在,你进入到这样的修养境界,在任何地方都不会有人责怪你,而你自己来说的话也可以,经常感觉到一种审美的情操,可以欣赏万物。

当然讲了这个地方,恐怕很多人会觉得说,这个道家不是有点逃避这个世俗的挑战,好像是我设法能够避开各种复杂的情况。

这样一来的话,不是把天下交给另外一些喜欢争斗的人吗?这当然是我们可以提出这样的质疑,但对道家来说的话,他会认为什么?以庄子来说,他会认为“外表我跟别人都一样”外化做我该做的事,但是关键在于说,我不要要求非要有什么样的结果不可。

通常人类的各种争端,都来自说我非要有什么样的成果不可,为什么别人做得到我做不到,为什么别人做这样的成绩,我就没有呢?

他不能忍受,那么再进一步了解就会发现,任何事情都有他的条件,所以我学庄子有个心得,叫做“不得已”。所谓“不得已”就是当各种条件成熟的时候,你就顺其自然,你不要勉强,条件还不成熟,你做起来就事倍功半,再怎么努力效果不彰。

而你如果说条件成熟的话,做任何事都非常顺利,非常容易,所以学习道家,第一步就是要先知道“人情世故”,知道说你要去判断条件,是否成熟的时候,所做的根据。

如果说你对人情世故都不了解,光是一颗赤子之心,好像我很单纯像小孩子一样,不跟别人计较,那不是办法。在道家来说的话,他的智慧不是天真幼稚,而是深深了解。

人类世界的各种规则,包括竞争斗争这些的规则,深深了解人的喜怒哀乐各种情绪的变成,然后让自己可以,在这个里面去判断。

条件成熟了吗?该说什么话?该做什么事?如果成熟的话呢,我再去做,这样一来的话,不是很容易,就可以达到目标了吗?所以在道家里面,他这一步基本的功夫,是我们首先要学会的。

我们今天既然谈到,所谓的一艘船,被撞上这样的一个故事,我也想到庄子另外一个地方,他特别提到,他说人活在世界上,就好像没有用绳子,系在岸上的船一样。

“泛若不系之舟”,这六个字是非常逍遥的,好像一艘小船,没有系在岸边,风怎么吹它就往哪里走,然后风停了它也停了,就好像有一首诗所说的“野渡无人舟自横”这样的境界。

有时候想起来就会发现,中国历代的很多文学作品,都受到庄子思想的启发,让我们在念起来,感觉到非常喜悦。

我们就谈到这里,谢谢各位。

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