奥巴马白宫之路:从奴隶到总统 美国黑人进化论
2008年11月10日 15:09 凤凰网专稿 】 【打印共有评论0

从1861年4月14日萨姆特堡陷落,内战爆发时起,经过七大战役,南北双方虽在军事上互有得失,但北方损失较大。战争的惨烈,远远超出林肯的想象。北方人开始质疑林肯打这场战争的正义性。美国是一个宪政国家,什么都得按宪法说的办。而在宪法里,并没有明确地表明各州不得脱离。当时的很多美国人就认为,既然“结婚”是自由的,“离婚”自然也是自由合法的,林肯以统一的名义打这场战争,没有合法性。当越来越多的同胞被联邦政府以一个尚站不住脚的理由杀害时,民众的质疑浪潮越来越大,政府的危机来了。于是,林肯决定切换战争主题,发表《解放黑奴宣言》。

做出这个决定是痛苦的。1862年12月的最后一个星期里,林肯老是在办公室里踱步,眉峰紧蹙。他对来访的国会众议员约翰·科沃德说:“发表宣言这件事我已酝酿成熟。我已下定决心,这事非做不可。我是迫不得已才这么做的。此外,别无他法能摆脱我们的困境,……我这样做并非出于一时的冲动,而是希望争取更大的利益。”

林肯委婉地表达了发布宣言的目的,是为了更大利益。当初,他打的是统一牌,当这个目标遭到广泛质疑时,他不得不另出新招,这就是解放黑奴。这面旗帜很美丽,因为举着它的人可以站在人类道德制高点,所谓得道多助,失道寡助。尤其对于美国人来说,没有什么价值理念能高于人权理念,在人类自由的名义下,诸如联邦统一这样的口号都显得黯淡无光。那些崇尚自由与平等的北方人,没有任何理由拒绝为这样一个坚守正义的政府效力,谁会去斥责这样一个为了“人类自由平等”的林肯总统呢?战争形势由此迅速转变。

在某种程度上,高喊人权口号并非根本目的,而只是手段,《解放黑奴宣言》就是这样一种战时手段,效果非常明显。而且,它不是军事手段,而是一种精神手段。有很多人认为,林肯发布宣言是出于军事考虑。但据战后统计,黑人在军队中的比例很小。和独立战争一样,这基本上是一场白人的战争。在内战初期,联邦军队是不吸收黑人参军的,在后期,黑人虽然也参与了这场战争,但他们仍然是少数。黑人士兵自己组队,不和白人士兵混编,武器、军事技能都远逊于受过训练的白人。据黑人史权威约翰·富兰克林在《美国黑人史》一书中记载,《解放黑奴宣言》发表后,在南北交界各州还有八十多万奴隶根本不知道宣言发布的消息,更不用说南方腹地里的奴隶了。

聪明、务实的林肯,完成了战争主题切换,也蒙蔽了许许多多历史学家,最大的误读,莫过于“是林肯解放了美国黑奴”。而1865年4月15日林肯被刺,更是将他戏剧化的人生演绎到了巅峰,当北方人正沉浸在总统遇刺的巨大悲痛中,并由此怀念他的种种好处时,一个完美的神由此诞生。

寻路:喧嚣百年的排斥与融入

南北战争

对于布克·T·华盛顿和他的400万黑人同胞来说,一切都变了,一切又都没有任何改变。

1863年1月1日,由合众国总统亚伯拉罕·林肯颁布的《解放黑奴宣言》就将正式实施。从此以后,他们在法律上将不再是奴隶,延续了200多年的奴隶制度寿终正寝。

然而这一年对于稚气未脱的华盛顿来说,似乎并不意味着崭新生活的开始。经历了短暂的兴奋和快乐后,他和相依为命的母亲不得不面临一个严峻的问题--不做奴隶了,靠什么生活?联邦官员到布拉夫斯庄园宣布《解放黑奴宣言》的那一天,华盛顿的那些黑人叔叔们,都跑去了镇上找工作,然而他们很快就发现,城里根本没有适合他们做的,他们不得不又回来。

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