陈晓楠：与石达开的九江之战，是曾国藩自己所说的平生四大耻辱之一，在兵败之际，曾国藩给咸丰皇帝写奏折汇报工作，其中有一段话，看得连皇帝都为之落泪，他说每逢春风之怒号，则寸心欲碎，见贼帆之上驶，则绕屋彷徨。作为石达开战场上的对手，可能是人生的一种不幸，但是对曾国藩来说，这不幸之中又有万幸。因为这个让他寸心欲碎的人并没有在太平天国呆太长的时间。1856年9月太平天国发生内乱，洪秀全导演了王杀王的闹剧，在这场称为是“洪杨内讧”的前期，北王韦昌辉呢诛杀东王杨秀清，石达开在外地袖手旁观，后来韦昌辉又杀掉杨秀清的部属2万多人，石达开还是没有阻止，等到事情越闹越大，石达开才赶回天京。责备了几句韦昌辉杀人太多，不料杀红了眼的韦昌辉，将石达开的家属也全部杀害，那么这么一来，在内讧中一直没有出手的石达开，终于按捺不住，将韦昌辉诛杀，一是为自己的家人报仇，二是把这场内讧画了个句号。但是刚刚成立的太平天国，哪里禁得起这么的动静的折腾，首义六王，只剩下一个天王和一个翼王，一个巨大的烂摊子该如何收场呢？

解说：天京事变后的石达开并没有马上离京出走，而是回到天京主持朝纲，并且得到底下群臣的极力拥护，但越是这样，天王洪秀全便越是害怕，害怕石达开成为第二个杨秀清，生性多疑，如今已是杯弓蛇影的洪秀全再出昏招，分封他的两个哥哥为新的王爷，钳制石达开的工作，这一招是洪秀全为自己酿下的一杯无法下咽的苦酒。

张铁宝（太平天国历史博物馆研究员）：那么在这种情况下就石达开来讲，就面临着三种选择，一种选择如果他还继续留在天京，就是逃脱不了东王和北王被杀的这种可能，而且可能性非常之大；第二种可能就是取代洪秀全，自立为王。那么这个有违于中国传统的，中国的传统，因为石达开毕竟是个知识分子，也有违于传统文化对他的影响，他不能也不会这样去做，那么除此两策之外；第三条路就是离京出走。

解说：1857年6月，石达开带着一些亲信离开南京，沿途张贴告示，表明了自己受到天王猜忌，无法立足，只能离开的状况，并对太平军将士发出邀请，愿意跟他走的可以加入，还是反抗清妖，还是太平天国。这么一来，石达开凭着在军中良好的威望，沿途竟然吸引了二十万左右的将士加入，无论如何，从客观上来说，石达开的离开大大削弱了太平天国的实力。正是这一点，成为后来人指责石达开的目标。

崔之清：你自己要开地盘，要割据，另立一个山头，表面上是太平天国，实际上是跟太平天国争夺资源。他跟他们讲你们谁愿意跟我走的，我们就建功业，不愿意跟我走的，你们辅佐天王，讲得很好，实际上他到处拉人。

解说：石达开出走以后，洪秀全似乎意识到事态的严重，在群臣们极力的建议下，他才撤掉了两个哥哥的王位，并且镌刻翼王金牌遣人送给石达开。洪秀全的这种做法，简直像哄小孩子，当然没有劝回石达开，从此以后，石达开与太平天国两不相干，形同陌路。

张铁宝：我们来讲在评价这段历史的时候，石达开的出走，应该来讲他本人并不负什么责任，也是唯一正确的一种选择，我们要给予正确的定义，是唯一正确的选择，石达开的出走，错误在洪秀全而不在石达开，但是石达开要承担的是什么呢？他出走之后，虽然还是打着太平天国的旗号，但是他完全置太平天国的利益于不顾，这是后人不能原谅的，你看当时天京告急、句容、溧水危急，天京出现那么危急的情况下他置之不顾，你看九江形势那么危急，因为守江的首领林启荣不依附他，他也完全放任不管，他当时那个形势，另外陈玉成在湖北作战形势非常危急，他完全可以伸出援手，支持陈玉成或者支持林启荣，他为什么就没有前期的那种雄才大略，那么大的雅量，把太平天国利益放在第一位呢？而仅仅因为这种负气，认为天王的这种威逼，不仁义，而带来自己的置太平天国的大局和事业于不顾，你不能以天王的错误来掩盖你的错误。

解说：1857年至于1859年间，石达开带领军队转战于江西、浙江、福建、广东、湖南、广西各省，曾经百战百胜的翼王石达开，再也没有打过一次像样的胜仗，天朝勇士变成了不成气的流寇，石达开带着他自己的帮众，朝着沉沦的方向一意孤行地狂奔。

周禄丰：他其实有很多想法，但是他这个人不是一个坚韧不拔的人，你比如说他曾经到过浙江，也很想打下来，但是战事稍有不利，并不是说就完全打不下来，可能伤亡会比较巨大，那他就走了。

张铁宝：洪仁玕在后期他总结了一句话叫做“人心冷淡，锐气减半”，这句总结是非常形象，也入木三分。我认为这个话用在石达开身上，仍然非常适用。

解说：1859年8月，石达开与清军在湖南宝庆发生激战，石达开惨败退到广西，在广西的这段时间里，石达开意志消沉信心动摇，他甚至提出要隐居山林，这句话无疑是一个烈性炸药，将部属们的精神支柱轰然炸塌，主帅都这样了，众人还有什么指望。1860年5月，朱衣点，汪海洋等67名将领，带领20万人离他而去，重返天京投奔于李秀成旗下，抛弃了太平天国的石达开，也尝到了被抛弃的感觉。

周禄丰：可以说这个时期呢，部队是一支没有信仰，没有希望的部队，很多人都逃散了，没有灵魂了，这支军队。那么其实这时候他也已经起了一个什么念头，归隐林下的念头，但是为什么不能归隐，因为清朝到处都在追捕他，所以说一旦走上了起义反清的这个路，它是一条不归路，所以他要硬着头皮准备干下去。

张铁宝：你也知道，人活着总是要有一种精神，如果没有一种精神支柱他会很迷茫，这种迷茫会导致他一切的言语举措，都失常甚至失态。我认为这件事情在石达开身上，也得到了比较好的一种诠释。

解说：到此为止，石达开的人生不再有任何欢欣之处了，既有独撑危局的孤独凄凉，又有自食苦果的无奈。1863年6月，他在大渡河边，迎来了他的人生终点，天意与人力的双重阻挡，石达开放弃了抵抗。1863年6月12日，石达开为了保全部下的性命，他牵着自己5岁的儿子，带着身边不愿意离去的亲信，向清军投降。

何瑜：当时石达开的死是很悲壮的，也是被解往成都，最后是凌迟处死。他的凌迟处死是非常残忍的，但是石达开从一开始到最后都表现得大义凛然，连他的敌人刽子手在凌迟处死他的时候，看到这种都感到这真是奇男子也，奇男子也。

张铁宝：在此之前，他给当时的四川总督骆秉章写了一封信，承认失败了，我失败了，我来以我的生命来保全我的部下，请你们放他们一条生路。他的主旨就是这样，这应该是英雄气质，应该给予肯定，尽管他还抱有一些幻想，我们不能因为后面的事态发展，就否定他当初的这种举措，我们应该是这样，这是英雄之举。我们不能以成败来论英雄，但在这种情况之下，我认为他不失是一种英雄之举。

陈晓楠：石达开在生命的最后时刻，倒是回归了早年间的潇洒之气，他在向四川总督骆秉章，解释自己为什么放弃抵抗，接受投降的时候呢，他说了两句话，现在听起来仍然是正气凛然。他说，求荣而事二主，忠臣不为，舍命以全三军，义士必做。石达开被处决的时候32岁，这是一个浓缩了的人生，他在短短32年的时间里经历了普通人绝对不会有的跌荡起伏。尽管后来人针对石达开的人格，做过各种各样的评价，有的人贬他是个人英雄主义，有的人赞他是太平天国唯一的一个英雄，这些评价和议论恐怕都会有些偏执、有些粗放。石达开这个人和他做的那些事，都产生在特定的历史背景之下。是非、功过、荣辱、冷暖，恐怕只有他自己知道了。