陈晓楠：李秀成来到苏州之后，展示了他才华当中更强大的另一面，他在这里大施仁政，狠抓经济，和当时太平军严厉残酷的政策相比，堪称另类，他尽可能地善待百姓，而对于自己呢，当然也是不遗余力的享受生活，由平民变成王爷，李秀成很快适应了身份的变化，同时也开始了他自己一段疯狂追求财富的历程，他的忠王府是除天王府外最华丽的房子，据说他拥有一顶纯金打制的王冠，那么这也是除洪秀全之外，唯一一个拥有真金王冠的人，他在苏州也还有第二套房产，拥有绝世名园拙政园，我们其实可以充分理解这种补偿性的消费，一个吃不饱饭的农民，一下子变得富可敌国，谁知道他还能做出什么样的事来。

解说：太湖熟，天下足，苏南地区自宋朝以来就是鱼米之乡，每年要为北京贡献二百万石的漕米，同时还是清政府重要的蚕丝出口基地，太平军占领这里之后，苏州地区也就成为了南京的天然粮仓，如此一来，为南京提供充沛的物资支持，成为考验李秀成管理能力的新课题。

李庚其：李秀成在苏福省应该说是表现出了一个他除了军事以外的经济和政治天才，呤俐《太平天国亲历记》里讲到了，当时人民都非常拥护李秀成，你就说一个简单的数字，那时候战争期间是一片动乱，可是苏福省它的丝的出口量，在1862到1863年间，丝的出口量超过了和平时期清朝的丝的出口量。

解说：只有农民，方知农民之苦，李秀成首先在农业问题上表现杰出，他奏请天王降诏减赋，他还发给田慿保护田农取得逃亡地主的土地所有权，在工商业方面，他更是表现出一股难以置信的能力，他尽力恢复生产，提倡城乡交易，同时还减轻各路关税，使工商业流通更畅，这些措施的出台，完全是一个政治家的表现，所以李秀成治下的苏南地区，百货云屯，人烟密集，渐渐有了繁华之势。李秀成辅政安民的同时，当然也没有忘记自己，来到苏州后，他很有品位的把拙政园划作自己的后花园，并且在拙政园旁边扩建了新的豪华办公室忠王府。忠王府气势不凡，构建精巧，规格很高，以至于后来占领苏州的李鸿章，也十分羡慕地说，忠王府琼楼玉宇，真是神仙洞窟，可惜的是，当时的李鸿章大人因为资历不够，不能入住如此高级别的住宅，只好作罢。

太平花：这种奢华呢，可以说是太平天国的制度使然，就是你只要封了王，你就有权建造大型的王府，古代人跟我们有一点不一样吧我想，因为他就觉得，有很多地方的奢华能显示一种身份，我举个例子，比如说我们现在的官员出来，不可能浑身上下戴首饰的，但是忠王他正式开会的时候，他的王冠非常豪华，衣服上都秀着花，戴着这种很粗大的珍珠项链，手里面拿着一柄玉如意等等。我们现在觉得好像很可笑的，是一种装饰品，一个男的要那么多装饰品干吗，但是那时候就是显示身份，这跟这种奢华和现在的简朴，后来的人我觉得有这种想法，就是把他们作为无产阶级革命家来对待，应该简朴的，实际上并不是如此。

解说：这座临水依山的二层小楼，名为见山楼，它是李秀成生活起居的地方，李秀成在这里写过什么，做过生产，都无从考证，我们好奇的是，一个天才农民，幽居在巧夺天工的园林里，这是怎样一种搭配呢？也许只有枇杷园见证过忠王李秀成的农夫本色，枇杷园顾名思义遍植枇杷，相传都是李秀成亲手所栽，这个时期的李秀成，是不是为自己28岁那年，加入太平军的人生选择而庆幸过呢？美中不足的是，李秀成的舒坦日子并没多长时间，二破江南大营之后，咸丰皇帝身边无堪用之人，手中无可用之兵，不得不重用曾国藩统领大局，梦想成真获得实权的曾国藩，才从这个时候开始，带领着湘军，淮军、绿营军，上演他文人带兵的梦幻演出，很快两个阵容里最优秀的对手相遇了，地点在安徽的安庆。相遇是迟早的事，但是让李秀成没有想到的是，他们的交手会来得这么快。

何瑜：安庆是太平天国长江上游的，保护太平天国的南京首都的一个门户，安庆是非常重要，安徽的安庆。

解说：安庆之战是太平天国战史上一个著名的失误，安庆一失，南京难保，这是敌对双方达成的共识，为解安庆之危，李秀成和陈玉成准备再次使用他们传统的打法，围魏救赵。为救安庆，攻打武昌，好使曾国藩两头难顾。

李庚其：曾国藩老奸巨滑，他认准了占安庆必得天京，得天京必先取安庆，所以曾国藩就是不去，死盯着安庆打，最后终于把安庆拿下来了，我们那时候做太平天国历史地图集的时候，这个安庆之战是一圈又一圈包围，再一圈支援，再一圈包围，那战争是相当残酷。

解说：1861年9月，安庆失守，1862年6月，陈玉成被叛将出卖被俘，后被凌迟处死，1862年李秀成率领十三王回救天京，结果十多万太平军没有攻下2万名湘军。到1863年冬天，李秀成感到了前所未有的压抑，经营了三年多的苏州被李鸿章攻破，身陷湘军重围的天京粮草断绝，天王后封的2700多个王之间彼此争权夺利，此时，李秀成就向洪秀全提出，让城别走。但洪秀全听后勃然大怒，严厉斥责说，朕铁桶江山，尔不扶，有人扶，尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾妖呼。无奈之下，李秀成带领剩余的太平军悉数进入天京城，已成瓮中鳖之势。

李庚其：为什么要让城别走呢？这个时候南京已经是孤城了，没有什么守的价值了，而且没有粮食，没有军队，如果以天王的名份，毕竟他是名正言顺的天王，加上太平天国的中央机关这些人，如果突围出去，和外地的几十万太平军结合起来，另图作为，还是有希望的，可是这时候的洪秀全，已经可以说是陷入宗教的麻木了，你怎么跟他说，我不走。

解说：故事又回到了节目的开头，1864年7月19日的深夜，李秀成尽了自己最后一分力量，带着洪秀全的儿子从太平门夺门而出，3天后意外被捕。被捕8天之后，李秀成开始写那篇让后人众说纷纭的自述，他总结了天朝十误，招降十要，其中也感叹过自己没有遇到良主，更有一些不惜贬低自己身份的言词，正是后面这些内容，使后来人在对他人格作出判断时，产生了巨大的争议。

何瑜：他见到曾国藩以后，他有一种这种一身屈错，未遇明良的那种感叹，所以他这种做法都是和他的这种对太平天国的这种失望，和这种悲观的情绪，我觉得有很多的关系。

张铁宝：他虽然写了一些自污的话，我们还原他在当时敌人的牢笼中间，完全可以理解，最后他走向刑场的时候是慷慨激昂的，而且还讲了一些诗句都是崇奉天朝的，可以说是为天朝殉国的一个英雄，大英雄。忠王何以不忠，我看忠王忠得很，他忠于太平天国事业，忠于洪秀全，乃至于他的幼天王，他甚至把自己的母亲、妻儿全部摒弃掉，把他们留在天京城中就意味着死，这也是大忠，也是大孝，你怎么能说他不忠呢？这不是非常荒谬的事情吗？

陈晓楠：李秀成的一生为人处事不失为干净利落，但是他在生命的最后关头所写的自述，却给历史留下了一团迷雾，100多年之后的今天，无论史学专家还是民间热心人士，都没有办法准确的把握，李秀成自述的真实心理，甚至无法看到他留给曾国藩的真实内容到底是什么，一代名将给我们留下的却是洋洋几万字的文章，这或许就是历史的魅力所在吧，关于他的种种疑问，我们现在只能追问历史，而历史本身又会给出怎样的答案呢？李秀成一个28岁才从军的广西农夫，用他剩余生命的所有时间，去追随着一个他心目中的太平之梦，然而在今天看来，终究只是个梦而已了。