遗文《多余的话》使瞿秋白背上“叛徒”罪名
2009年06月25日 13:35凤凰网专稿 】 【打印0位网友发表评论

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米夫扶植王明 瞿秋白被赶出政治局

马鼎盛:瞿秋白自幼家道中落。靠典当、借债度日。母亲金璇服毒自尽时,瞿秋白才16岁。他没有陈独秀、张国焘和王明那样亮丽的学历。他在外交部办俄文专修馆免费学的俄文。1922年底,他在莫斯科给陈独秀当翻译。是共产国际代表罗明那兹指定瞿秋白担任临时中央政治局常委,并主持中央工作。他的竞争心决非政治家档次。1928年的“六大”闭幕后,瞿秋白留在莫斯科做中共驻共产国际代表团团长。尽管他对共产国际几乎言听计从,但是东方部部长米夫信任他的爱徒王明一伙,把黑锅让瞿秋白背。1931年1月中共六届四中全会,米夫来上海扶植王明一伙上台,赶瞿秋白出政治局。一个月仅发给17块钱生活费。陆定一说过反对王明路线比反对其他错误路线更为困难。因为他们有米夫作为靠山。当时党对共产国际迷信,以为共产国际相信的王明宗派一定正确。他们在马列主义词句掩护下干错事。当时中国党的理论水平还不能分辨马列词句中有的不适合中国国情。王明一伙也反帝反封反资产阶级,主张土地革命,很难看出对革命的危害。“所以王明路线能在党内统治达四年之久。

陈铁健:同时他又看到了莫斯科的那种清党的情况,那也是残酷,无情残酷,什么手段都有,明明自己是有理的,但是你不能说我是对的,我只能听从你的决策,你定的罪名我都要全盘接受,所以到了后期就是给他任何的罪名他都全盘接受,他说我连想都不想,我不想这些事情了,我也没有任何怀疑了,因为怀疑也是一种思想也是一种思索,我干脆不想了,我实际上已经退出这个队伍了,说我是叛徒也可以的,实际上是一种无声的控诉,一种抗争,一种抗议。

引用原文(《多余的话》):一九三一年初,就开始我政治上以及政治思想上的消极时期,直到现在。从那时起,我没有自己的政治思想。我以中央的思想为思想。我正是一个最坏的党员,早就值得开除了,因为我对中央的理论政策不加思索了。

解说:如果瞿秋白不说这些,那些风云或许早已模糊。他以真诚的态度,勇敢地曝光自己的内心。看起来戏谑轻松,内里的态度其实是悲哀的。他非常明白同时代的人不会理解和接受这样的真实。

梁衡:那个时代是个很复杂的时代,他的出身,他的经历,包括党内斗争,王明的左倾,李立三的左倾,陈独秀的右倾,它是一个很复杂的时代。

陈铁健:他在狱中写这个东西,他不能指名的骂王明,不能指名的骂莫斯科骂斯大林,根源是王明、是米夫、是斯大林、是共产国际、是苏联共产党,这个都不能说,为了维护党的形象,维护党的团结,他不能在敌人面前写这些东西,他只能谴责自己,说自己是不够格的,自己有那种文人的积习,有那种绅士的意识,有那种游民的情感。

梁衡:他自己当了共产党的领袖,但是在党内被王明路线排挤,然后长征时候又不带他被国民党杀害,这也是一个悲剧,这个悲剧是时代留给我们的,包括党内斗争这种悲剧,包括历史上国民党叛变,对共产党人的屠杀,悲剧,那么这些悲剧对我们后人来讲,鲁迅讲是撕裂开给人看,它是一个财富。

解说:象瞿秋白这样的重要人物,如果有一点动摇乞降的表示,蒋介石是决不会放过利用他的机会而轻易地杀他的。相反,正是瞿秋白狱中的言行和《多余的话》中明显地看出他决不会屈膝投降,遂将他处死。

引用原文(《余的话》):要说我已经放弃了马克思主义,也是不确的。我的思路已经在青年期走上了马克思主义的初步,无从改变。

陈铁健:我觉得研究瞿秋白抓住他的前提,一条就说他是英勇就义的,他写的《多余的话》里面他既没有向国民党摇尾乞怜,他也没有出卖同志,也没有告密,然后他就说了些自己内心的实话,这个有什么不对呢。所以《多余的话》已经成为百年的话题,现在大家的认识还是不一样的,就是说他不是叛徒自白书,这是定了,大家是达成共识,就不是叛徒,不是叛徒的自白,但是他究竟是怎样的一个自白,从文化上从心灵上,怎么来理解《多余的话》它是个百年话题,是更长久的这样一个话题。

马鼎盛:瞿秋白的杂文锐利而有才气,俄语水平更是数一数二。他翻译了许多俄语文学和政治著作。他在书法、篆刻、京剧、绘画、古玩上都很内行。1922年瞿秋白重新翻译了《国际歌》歌词,之前《国际歌》三种译文都不准确,也没法歌唱。瞿秋白就一边弹奏风琴,一边吟唱译词,如法文”国际“一词在歌中有8拍,瞿秋白反复推敲后把法文的”国际“音译成”英德纳雄纳尔“,这唱法一直沿用到今天。

在被王明排挤出中央后,他短短几年写出五百多万字,在狱中他留下四十一篇的《未成稿目录》。瞿秋白在《多余的话》中说自己只是半吊子文人,参与政治运动,乃至成为中国共产党的领袖完全是”历史的误会“。

毛泽东于1950年12月31日为《瞿秋白文集》写序言,肯定”他在革命困难的年月里坚持了英雄的立场,宁愿向刽子手的屠刀走去,不愿屈服“,认为”他的这种为人民工作的精神,这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想,将永远活着,不会死去“。但奇怪的是,这篇序言并没有收入书中。30年后,人们重新编辑《瞿秋白文集》时,才在档案馆里找到毛泽东序言。

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