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锵锵三人行:现在男人都要少女 熟女怎么办?
2007年05月02日 15:18  【
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我们的无性别区分是把所有女人都变得像男人

主持人:文道感觉,这些年没见,是不是沛芳内涵,内秀了。

梁文道:对,没错,是内秀外慧了,现在是。

主持人:外秀内?这还叫做?

郑沛芳:我还生锈了呢。内秀。

梁文道:不过,我真的觉得一个人,特别是一个女人,我觉得女人对自然的体验,跟男人是很不一样的,因为我总觉得女人天生跟自然有一种接近的伦理,接近在什么地方,我举一个例子,月经,男人没有月经,月经是什么呢,月经是很自然的一个身体时钟一个规律,在提醒你。

主持人:会跟月亮有关。

梁文道:对,而且还跟月亮有关,所以你看男人没有这个东西对不对,女人就天生有月经的时候,她特别跟自然,跟时间有一种贴近的关系,所以我觉得女人其实可以想像自己的生命是一棵植物,一棵长春树,一棵树,很年幼的时候,一个幼苗,我们觉得很可爱,但是它最好的时候,是它开始大的时候,它开始茁壮,它开始成长。

郑沛芳:那就是18的时候。

主持人:18的时候。

梁文道:树过了18之后,比如说像百年古树那样子,就是更美好的树,你应该把价值从要男人要这个东西,搬回到自己身上,想象自己是一棵植物,随着年纪的增长,越来越茁壮,越来越漂亮。

主持人:她最怕茁壮。

梁文道:对吧,其实这是一种很了不起的生命体验。这不只女人,男人也应该这么跟。我觉得女人特别有这种。

郑沛芳:开窍了。

梁文道:因为我刚刚说月经,女人特别有这种很生物性的,很自然的生命,这个是我作为一个男人,我反而很羡慕的东西。

郑沛芳:受到生理的控制情绪也更大,所以我们每个月的那种经前经后的那种情绪的低潮,沮丧,躁欲特别强烈。

主持人: 真是,全社会真是应该关爱女性,每个月都遭罪。

主持人:沛芳提到熟女这个词,还确实让我想到了很多,三、四十岁之间的女性,往往有很多困扰,结了婚的吧,现在正闹离婚,也不不都是这样。

 郑沛芳:社会现象。

郑沛芳:七年之氧,跟老公开始闹离婚了。

主持人:你都差不多了你知道吗,没结婚的呢,就一颗恨嫁的心。

郑沛芳:对,着急呀。

主持人:最近有一个争论,从德国发源的,德国有一个美女主播写了本书,她原来是个女权主义,但是她现在写书就是说,女人回家,做全职母亲,倡导这个,但是在社会各界引起很多争议,但是这个争议到中国就变了味了,中国好些人出来探讨这个问题,就比如说有人提起了白骨精,知道什么叫白骨精吗?

郑沛芳:白领骨干精。

主持人:就是,这个年龄的女性,她就,比如说,人家就说,中国有一个时代,其实表面上看来,男女平等的都没性别了,它跟台湾的还不一样。

郑沛芳:是。

主持人:实际上,回来的多快,商业大潮一来,夸起女人就回到旧的灵魂,他们就说这个白骨精,在公司里跟男人一样,猛冲猛打干吗的,可是实际上她的思想,还是你像沛芳这种,还是得有个男人得喜欢我呀,有个男人娶我呀,一颗恨嫁的心啊,午夜梦回的时候,觉得床边没人啊。

郑沛芳:有人抱才幸福啊。

主持人:是吗。

郑沛芳:对。

梁文道:不过在你看,你刚刚的说法很有意思,你刚刚说到一段,他说在办公室里面拼干的跟男人一样,这个说法显示出什么,就是显示出你刚刚说的,我们过去社会讲男女平等

郑沛芳:这个成就是男人。

梁文道:所谓中国过去有一段日子,大家觉得中国是比较男女平等的社会,比起很多的地方,为什么?就是因为我们社会是个无性别差异的社会,请注意无性别,什么叫做无性别,无性别就是没有性别的区分,但我们的无性别区分是把所有女人都变得像男人。

郑沛芳:女人是半边天嘛。

梁文道:对,而且你看她们那个时候要束胸,对不对。

郑沛芳:有吗?

梁文道:对,生怕露出女性的特征,真正的无性别是怎么样呢,真正的无性别不是都让女人变得像男人,也让男人像点女人吧,为什么过去我们中国闹革命闹得最厉害,就那种无性别,从来没有鼓励男人多点娘娘腔呢,没有多点鼓励男人多一点温柔呢,对不对,没有,是一边倒的,把女人往男人的标准靠。

郑沛芳:对对。

梁文道:所以这是一种更深层的一种性别歧视。

主持人:社会又允许她做一个全职的母亲,那么她就得到自由了呀。

郑沛芳:是。

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   编辑: 张梅

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