湖南的城里少年，生活富足，现已辍学。高占喜，青海村娃，家境贫困，面临失学危机。湖南卫视的《变形计》节目，给了他们角色变换一周的机会。七天过后，他们重新回到了原本属于自己的生活。《变形计》的这一模式，社会评价毁誉参半。
“富孩子”魏程
来自长沙，整日迷恋网络游戏，初一时已经辍学，现在已经专职打了两年多的游戏，他说：“网络就是我的全部生活，网吧就是我的家。学习，前途，期望……都太遥远了。”在他的世界里，能让他有兴趣的，只有攻克一个个不同的游戏。魏程与家人关系淡漠，每一个人对他的劝解、开导，得到的都是他无理的漠视。
“穷孩子”高占喜
青海的农村少年，瞎眼的父亲，病弱的母亲，贫瘠的土地，闭塞的交通……除了穷，还是穷，他将所有的希望都放在了学习上，可是，他的父母根本没有能力再供他升学。
魏程在农村担水
魏程在工地打工
魏程拉车
富孩子跪别穷爸爸
魏程到了农村，在青海的新家里，他受到了最诚挚的照顾。新父母借钱给他做吃的，可是，他还是将那粗劣的食物呕了出来。他也睡不习惯北方的热炕头，一夜无眠。
交换后第一天，魏程走进学堂。他成了最引人注目的人物，在课堂上当起了电脑老师，在新同学面前，他大谈网络游戏的坏处，博得了同学无比的崇敬。但是，他在随后的英语课上睡着了。第二天，魏程在电脑课上辅导同学用ｗｏｒｄ，送给同学礼物。之后上课，他没有睡觉。第三天，魏程上数学课得到老师的鼓励。
青海农家进入农忙时节，魏程帮爸妈拔了一天的麦子。忽然，他想去黄河看看，对于这个在湖南水乡生活的孩子，奔腾的黄河是他的梦想之地。
第五天中午，魏程出门挑水遭遇大雨，但是，他不会挑担子，狼狈之中，他受不了这样的苦，萌生退出互换之意。让他没有想到的是，他农村的父亲拿出几年的积蓄，让他去黄河玩。魏程眼睛红了，他感受到了父爱的伟大。第六天，魏程到工地打工，筋疲力尽后领到２０元工资。这时，他开始理解自己的亲生父母，他说自己要悔过自新。
第七天，拿着农村父母塞给他的积蓄，魏程来到了黄河边。他因想家而痛哭，说出辍学的缘由。
一周的时间即将结束，魏程的农村爸爸为了让他在回家前洗个澡，给他挑水。但是，在挑水回家的路上，这位失明的父亲摔倒了。魏程心中愧疚不已，痛哭失声。这时，他农村的妈妈和弟弟也在为魏程的一家准备礼物。
农村的爸爸坚持要送魏程下山，途中，他们碰上骑车往家赶的高占喜。离别时刻，魏程用工钱买了一个水瓢送给妈妈，只因为农村家中那个水瓢已经漏水。随即，魏程突然做出一个惊人的举动，他跪在农村爸妈跟前，泪如雨下，久久不肯起来……
别在穷人伤口上撒盐
清金檀
穷孩子高占喜在花花绿绿的城市里七天五味俱全的体验秀在笔者面前挥之不去，作为一个和高占喜一样从贫寒家庭长大的孩子，互换真人秀栏目让笔者感到的是一种揪心的疼痛。
为什么富人的游戏非要拉上穷人作牺牲品？一个“穷”字已经让穷人伤痕累累，媒体岂能为了铜臭就放弃良知肆意往穷人的伤口上大把撒盐？
富家子弟魏程或许真的能够有所收获，重新找到生活的意义和目标，虽然这种收获也许过不了几天就烟消云散，但这种收获是建立在贫寒少年高占喜黄粱一梦般的巨大心灵伤痛基础上的。当坐在豪华宝马轿车里的高占喜望着窗外的繁华而突然泪如雨下时，不知是否会刺痛我们的眼睛？在社会日益关注贫富差距、关注城乡差别的今天，我们更关注的是贫寒少年高占喜收获的是什么？
高占喜正处在人生观、价值观形成的关键时期，经过此番折腾，如果没有恰当的心理关怀及疏导，又怎能保证其健康发展？倘若高占喜几经努力后生活仍无起色，人生仍寻不到理想的目标，他又该是怎样的心态？无论是自怜自艾的自我封闭，抑或是愤懑心理，这足以毁灭其一生的结果，或许是我们的节目策划者们所不曾预料到的吧？
坐在宝马车里，高占喜哭了
刚下飞机就被请去饭店
高占喜第一次坐飞机
农村娃决然回家
与魏程在农村生活的同时，乡里孩子高占喜走进了城市，角色变换后的第一夜，他大开眼界，平生第一次坐了飞机，看了高速路。奇怪的是，坐进城里爸妈的宝马车，他的幸福突然转变成了偷偷流淌的泪水。剪头发、打手机，占喜接连落泪。面对丰盛的晚餐，他紧张得五次掉筷子，回家后收下２００元零花钱。第一天的城里生活，占喜被电视剧所吸引，全然忘记了看书。第二天，他爱上了卡丁车游戏。这时，他城里的表弟、表妹特意赶来陪他。晚上，占喜很豪爽地请表弟表妹吃饭。第三天，占喜买了一大堆零食，他似乎开始学会花钱了。第四天，占喜逛公园和动物园，买了四本书。第五天，占喜到妈妈的印刷厂帮忙，觉得很无趣。
之前还在喂猪挑水的高占喜到了长沙，坐在“新爸爸”的宝马车内，突然哭了，他极力想掩饰他的眼泪……
高占喜在车上哭，但是对着记者的镜头则表现平静。
连自行车都很少见到的高占喜，第一次坐上飞机，极力想表现得自然。
高占喜坚持让来机场接他的魏妈妈先上车。随后他们去了一家豪华宾馆，高占喜始终在流泪，吃饭的过程中，因为惊吓过度，筷子五次掉在地上……
又是一天过去了，占喜去卖报，他发现，城市里并非都是繁华，也有人活得很辛苦。
临走前的一天，占喜收到了城里父母送给他的自行车，他兴奋不已。晚上，他意外得知亲生父亲摔伤脚的消息，马上打包，决然回到了那个贫瘠的农家院子。
第八天，占喜拿出自己全部的钱，清晨拉着城里的爸爸妈妈，请他们吃面，还花了很长的时间，画了代表一家人的画，送给城里爸妈。
在机场，占喜拒绝了城里妈妈的拥抱，挥泪离开。
占喜平静地回到了原来的生活当中，他说读书是唯一的出路，只有考上大学才能走出大山。
不“残忍”，如何震撼？
陈光豪
在这一变换角色的活动中，不少网友之所以担心“残忍”，很大程度上是之于农村娃高占喜，而非城里少年魏程。
若说贫困孩子面对巨大落差是一种“残忍”，那么“残忍”在生活中早已无处不在——在城里，骑自行车、挤公交车上学的孩子面对坐宝马车上学的同学是一种巨大的心理落差，下岗家庭的学生面对富裕家庭的学生亦难以避免一种心理落差……在农村，贫困家庭的孩子去城里亲戚家作客也会产生心理落差。
从这个角度讲，现实生活早在方方面面向众多的“高占喜”渗透着“心理落差”。既然落差不是一出《变形计》忽然带来的，又如何说其带来“残忍”呢？相反，根据生活经验，不排除这两个家庭因为这个特别的经历而“结对子”的可能，而这不正是改变高占喜个体命运的契机吗？
此番《变形计》愈是反映巨大的贫富落差，愈可能给观众带来震撼，也愈引发大家关注贫富落差的社会现实。从这个角度讲，类似的《变形计》何妨多一些呢？
若说孩子面对巨大的落差是一种“残忍”，那“残忍”也不是《变形计》所带来，因为这种“残忍”在现实生活中本来就无处不在。相反，对于广大电视机前的观众而言，恰恰是有所“残忍”，才带来更大程度的震撼。
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编辑：
孙艳娜
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