最近，大报恩寺塔“地宫”的发掘全城关注。“报恩之谜”一直号称大报恩寺塔百谜之首，名为报恩，究竟报谁之恩？几百年来，说法莫衷一是，争论沸沸扬扬。
众所周知，大报恩寺塔是明成祖朱棣所建。虽然该塔号称是报答其母马皇后，但史学界对朱棣的生母究竟是谁一直争论不休。直到近几十年，不少史学家的观点才逐渐倾向于一个：朱棣是朝鲜女子碽妃所生。然而，南京地方志学家、《南京史志》主编陈济民却大胆推断：大报恩寺，报的既非马皇后，更非“外来母亲”碽妃，而是出身安徽寿州的皇妃，李淑妃。
朱棣亲妈四个版本
正史加上野史、秘史，朱棣的亲妈到底是谁，有N个版本。昨天，陈济民一一列数。
版本一：马皇后。在正史中，朱棣的母亲赫然是朱元璋的正宫皇后马娘娘。正史记载，明太祖朱元璋共生有26个儿子，前五子都是马皇后马秀英所生，包括太子朱标、四子朱棣等。明成祖朱棣自己也这么说，“朕高皇后（即马皇后）第四子也。”
可是，众多史学家认为，这是御用文人为朱棣正身而对《太祖实录》“做了手脚”。因为按照封建礼制那一套，皇位“传嫡不传庶”，有嫡子在，庶子绝对不能继承皇位，否则就是篡位。
版本二：碽妃。在这些“妃生”版本中，有的说，明成祖朱棣是朝鲜女子李氏碽妃所生；这个说法，被现在许多史学家采纳。陈济民表示，碽妃版本的主要依据是《南京太常寺志》的记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王，左二位皇妃生楚王、鲁王……右一位碽妃生成祖文皇帝。”
还有传说称，碽妃因为早产，朱元璋怀疑她来到自己身边前已经与人私通，于是赐“铁裙”，将她放置在火上烧死，以至于后来才有了明成祖朱棣当皇帝后，为生母建报恩寺塔的事。
版本三：元顺帝第三个妃子洪吉喇氏。陈济民表示，持这个说法的人也不少，比如在《中国历史杂文》中说，早在朱元璋攻占北京之前，洪吉喇氏已经怀孕7个月，元顺帝出逃时不方便带她走，让朱元璋捡了个现成便宜，白得了一个女人和一个儿子。之后，洪吉喇氏生了一个男孩，朱元璋非常喜欢，当作自己的亲生儿子，说这孩子就是朱棣。
版本四：蒙古女子。这个版本来自于清朝刘献廷的《广阳杂记》：“明成祖非马后子也。其母翁氏，蒙古人，以其为元顺帝之妃，故隐其事。宫中别有庙，藏神主，世世祀之。”说朱棣起初还在王宫中为这位蒙古生母翁氏建庙，供奉牌位，以时时纪念。
四个版本都是错的？
朱棣的亲妈，当然只可能有一个。到底是这四个版本中的谁？陈济民认为，一个也不是。
在向记者披露他的考证推论前，陈济民首先对这四个“妈”一一反驳。
马皇后是史学观点都不倾向的一位。而对现在众多观点倾向的碽妃，陈济民认为可能性不大。他表示，“碽妃说”的依据主要是《南京太常寺志》，但是这本史书，历史上对它的怀疑很多。陈济民说，《明史》等史书都称朱元璋有26个儿子，但《南京太常寺志》却记录为22个儿子，少了4个儿子，其中还少了第五皇子朱橚。“朱橚是朱棣同母所生的亲弟弟，也是佐证朱棣身世的关键性人物。”
至于洪氏和蒙古女子，陈济民同样判断可信度很低。而他最主要的“力证”，就是朱棣的出生时间。
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编辑：
王冠超
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